Dans Quelles Mesures Peut On Dire Qu Une Oeuvre échappe à Son Auteur

L’absurde Définition :C'est ce qui est contraire et échappe à toute logique ou qui ne respecte pas les règles de la logique. C'est la difficulté de l'Homme à comprendre le monde dans lequel il vit. C'est avant tout un degré de comique très élevé. Il signifie ce qui n'est pas en harmonie avec quelqu'un ou quelque chose, par exemple, une conduite absurde est un comportement anormal, un raisonnement absurde est un raisonnement complètement illogique. En littérature cette notion, qui produit un

I. L'OSCILLATION DES POINTS DE VUE A. Un récit multifocalisé [phrase d'annonce : il s'agit ici d'annoncer brièvement les grandes lignes de sa première partie, c'est-à-dire ici les deux sous-parties A et B – utiliser l'alinéa pour mettre cette phrase en relief ] La description proposée par Balzac oscille entre plusieurs points de vue, celui de l'auteur, du jeune peintre Nicolas Poussin, tout en associant le lecteur à la découverte de ce personnage. Le narrateur, celui qui voit, qui décrit

Amener le lecteur à réfléchir à sa propre condition :Il s'agit d'une stratégie déployée par l'auteur pour nous proposer sa vision du monde qui puise dans l'antiquité romaine comme un auteur classique du 17è pour nous amener à réfléchir à notre propre condition de nos jours : de mesurer, d'évaluer les écarts entre les deux époques. Cet écart, par cette tension et cette possibilité de su superposer les deux époques, permet de réfléchir à notre monde (cf explication N°2 sur la condition des femmes)

2 sujets aux choix, des extraits de texte, présentation d'auteurs, petite dissertation. Réponse structurée avec une introduction et parties (intro = partie la plus importante). Situer l'auteur commenter l'extrait, pas toutes les œuvres ni tout l'ouvrage. On peut titre ou non les parties, énoncer le plan. Faite un texte cours, 4 pages max, pas de conclusion. Zawadkzi@univ-paris1.fr paul. zamadzki@orange.fr Introduction : Les grands textes politiques sont des réponses aux problèmes

non communautaire, l'Europe du Conseil de l'Europe comme celle, "découpée à façon", qui vit naître voici déjà près d'un quart de siècle ce qu'il est d'usage d'appeler brevet européen. C'est que l'Europe, comme les autres régions du globe et plus encore comme les régions économiquement développées, a su mesurer l'enjeu des propriétés intellectuelles. Sans doute, d'autres règles du jeu pourraient être adoptées comme pousse à le faire l'école hyper-libérale pour qui tout monopole est un péché... Mais

le lecteur de ne pas s’y projeter, de ne pas l’intégrer à sa vie en y cherchant un enseignement, et surtout de ne pas s’en servir comme prétexte à la « glose » ou aux « généralisations ». Une bonne lecture, dans ces conditions, est une lecture interne, qui appréhende l’œuvre pour elle-même, sans se référer à quelque extériorité que ce soit. Mais, paradoxalement, Nabokov n’en inscrit pas moins la lecture dans un horizon externe, c’est-à-dire, en l’occurrence, un horizon dominé par la figure de

A propos de William Shakespeare Victor Hugo A propos de William Shakespeare Table of Contents A propos de William Shakespeare .....................................................................................................................1 Victor Hugo.............................................................................................................................................1 i A propos de William Shakespeare Victor Hugo This page copyright © 2001 Blackmask Online

Il y a 3 parties dans le droit en communication. • Emetteur • Intermédiaire • Récepteur Les règles de droit qui s’appliquent à l’émetteur avec la liberté d’expression. Du moment qu’elle est formalisée, elle peut devenir une œuvre et donc être protégée. (Elle entre dans le patrimoine) Droit d’auteur etc. Celui qui émet une info a le droit à la liberté d’expression mais il est responsable de l’expression qu’il diffuse la liberté d’expression trouve des limites comme l’atteinte à autrui

auquel se rallie notre auteur, la parole se trouve valorisée dans sa capacité à étoffer une pensée qui, sans elle, reste un flux informe. Bien loin que notre langage, écrit encore Nicolas Grimaldi, mutile ni détourne notre pensée, c'est au contraire notre pensée qui est trop chétive et trop simple pour l'ampleur et la richesse de son langage. - Hegel a posé de manière nette cette naissance de la pensée dans le langage : « On croit ordinairement, il est vrai, que ce qu'il y a de plus haut c'est l'ineffable…

théâtre. » Le chaos en quelques mots : Dans la théorie de la création du monde établie par les Grecs anciens le monde va se créer par la mise en ordre du chaos. Ainsi d’après la Bible, « En arrachant les choses au chaos originel, le Créateur a assigné à chacune d'elles sa place en un monde ordonné. ». Dans chacune des pièces que nous allons étudier, nous verrons comment la destruction est utilisée sous toute ses formes. Qu’elle soit humaine ou matériel elle est source de création et d’interrogation