Danse libre

tout rythme qui n’est pas, ou pas seulement, périodique : cet élément essentiel est le mouvement. Il ne s’agit pas ici du degré de rapidité auquel on doit jouer tel ou tel morceau, ni à proprement parler du « mouvement » platonicien du corps dans la danse, mais de ce qui fait que la forme « vit », qu’elle évolue à sa manière. Le mouvement ainsi entendu régénère la période — quand elle existe — à chaque retour sur elle-même, d’une façon telle que le rythme est à la fois un autre et pourtant toujours

.......... 19 C'est parti ! ................................................................................................................................................................................................................ 19 La danse des électrons ................................................................................................................................................... 23 La valence, une affaire d'électrons .............................................

militaires et civils de l’ancienne «ville aux blanches pierres». Aussi, lorsque le signal de la «polonaise» retentit, quand les invités de tout rang prirent part à cette promenade cadencée, qui, dans les solennités de ce genre, a toute l’importance d’une danse nationale, le mélange des longues robes étagées de dentelles et des uniformes chamarrés de décorations offrit-il un coup d’œil indescriptible, sous la lumière de cent lustres que décuplait la réverbération des glaces. Ce fut un éblouissement.

conférences, de réunions, de spectacles ou à usages multiples N : Restaurants, cafés, bars, brasseries S : Les bibliothèques, centres de documentation Y : Musées, salles destinées à recevoir des expositions à vocation culturelle P : Salles de danse, salles de jeux R : Établissements d’enseignement et colonies de vacances X : Établissements sportifs couverts (liste non exhaustive) Les établissements spéciaux PA : manifestations en plein air CTS : chapiteaux, tentes et structure SG : structure

dans les banlieues, c’est là qu’ils sont souvent, les pauvres... Et donc, je leur balançais des charrettes d’engrais culturel. Essentiellement sous forme d’art contemporain. Et de « création ». Il y a beaucoup de fumier dans l’art contemporain. De la danse contemporaine, du théâtre contemporain, de la musique contemporaine. Alors, l’idée, c’est que les pauvres allaient pousser… et rattraper les riches. C’est l’idée de « l’ascension sociale » par la culture C’est à cela que j’ai arrêté de croire. Cela

frustration. Elle était furieuse, et elle avait besoin d'un exutoire. Il lui fallait hurler, pleurer, jeter des objets sur le sol... mais tout cela était impensable. Elle se trouvait dans un lieu public, entourée de gens, et une dame ne laissait jamais libre cours à ses émotions. Elle n'avait plus qu'à rentrer, se dit-elle en revenant sur ses pas. Une fois chez elle, elle pourrait casser quelque chose, pleurer et crier tout son content. Sauf qu'elle casserait probablement un objet qu'elle aimait, et

nombreux engagements au théâtre, mais c'est en 1908 que sa carrière commence réellement : il est recruté par le britannique Fred Karno, le plus grand impresario de l'époque avec ses sketchs . C'est là-bas qu'il découvrira le mime, l'acrobatie, la danse ainsi que le jonglage et d'autres arts pour lesquels il est si célèbre aujourd'hui. Il y fera aussi de nombreuses rencontres, avec de grands acteurs qui l'influenceront beaucoup pour sa carrière cinématographique . Lors d'une tournée en Amérique où

assortis : vieilles femmes accompagnées d'hommes beaucoup plus jeunes qu'elles, jeunes beautés escortées par des hommes chauves et ventripotents. L'orchestre s'arrêta pour la reprise. - Je vous remercie, Madame, d'avoir bien voulu m'accorder cette danse. Permettez-moi de me présenter : Robert Nicot. J'ai appris que nous étions compatriotes mon audace à même été jusqu'à demander au commissaire du bord qui vous étiez ! J'ai pu découvrir ainsi que vous aviez un prénom adorable : Chantai. - Il vous

pas un peuple à la mode à l'époque. Pas du tout considéré à Paris comme un peuple de la grâce. « Peuple oriental ». Attitude méprisante de l'époque, surtout méconnaissance de l'Espagne. Peuple jugé non gracieux, mais que Manet va représenter dans la Danse, justement la grâce. Lola de Valence, 1862 (Musée d'Orsay). Vedette d'une compagnie espagnole. Elle est brune, pose en jupe très fleurie et colorée. Attrait pour ces couleurs vives dans le costume que la critique va qualifier de « méli-mélo de couleurs »

Compte-rendu des séances Compte rendu de la séance n°1 de pratique danse Martin Dorian et Schneider Robin Vendredi 16 janvier 2009 Présentation de l'activité/cycle danse: Suite à cette présentation, nous rappelons qu'il faut, pour le cycle, préparer 1 dossier contenant:  les comptes rendus de 2 spectacles de danse minimum (plus pour les fans)  les résumés de 2 conférences Nous rappelons également que plusieurs salles de spectacles sont accessibles pour les « strasbourgeois