Danse Reflet De Notre Société

GRAFFITI ET LE HIP HOP Graffiti et hip-hop sont directement liés l’un l’autre. Ce dernier, apparu au début des années 1970 aux États-Unis, est un mouvement culturel entremêlant musique et chanson (hip-hop, MCing, rap), art, mixage de vinyles (DJing), danse (Breakdancing) et graffiti. Établit au départ dans les ghettos New-Yorkais, sa culture s’est étendue au reste du monde dans les années 1980 et regroupe habituellement des individus ...  LE STREET ART Le street-art, ou art urbain,

enfants, son mari, ses cousines, ses cousins, ses tantes, sa mère, sa belle-mère ... Effectivement, nous pouvons voir à quel point la famille, les liens familiaux sont trés important pour Materena. De plus, ce livre nous permet de partager quelque reflet de la culture tahitienne, tels que sa culture, ses paysages mais aussi ses fléaux. I_ La famille a) Les personnages Ce livre à la particularité d'être enrichie en personnage. Nous avons tout d'abord Materena qui est le personnage principal du

● DEUXIEME PARTIE  : Le japon et l’art....................................................…...5 ● TROISIEME PARTIE  : Les traditions japonaises au sein de la société…….…6 ● Conclusion : ………………………………………………………………………………………….7 ● Références Bibliographiques : ………………………………………………………………8 Introduction

prend donc des photos de tout (vitrines, métiers,...). Il s'agit donc de cristalliser dans la culture du XIXe siècle un nouveau mal : l'ennui. Un mal que la culture moderne s'est donné la possibilité d'inventer. Inventer en prenant pour base la société de consommation de masse car après la reconfiguration du grand paris, il était important de pouvoir tracer les boulevards pour laisser une imagination de loisirs, de consommation. On assiste à un événement : l'art conceptuel. Une oeuvre d'art est

comprend donc plusieurs éléments distincts et couvre un grand nombre d’aspects d’une société donnée. Lors de la Conférence mondiale sur les politiques culturelles tenue du 26 juillet au 06 août 1982 à Mexico City, la culture a été définie ainsi : La culture, dans son sens le plus large, est considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de

des amis et des pairs, donc d’autres aristocrates puissants. On reste entre gens de même « caste ». – Fonctions du banquet : la première suggérée par la phrase initiale du texte est le désir de paraître ; il s’agit d’étaler ses richesses dans une société alors marquée par la pénurie. La seconde est de manifester son pouvoir ; il est question d’égaler le roi et de le faire savoir. Cette fonction qu’on pourrait qualifier de politique se traduit également par des manœuvres diplomatiques qui ont lieu

immédiatement déterminé par sa culture. Mais nous allons ensuite problématiser cette idée. A- la culture est liberté parce qu'elle est libération de la mémoire Définition de la culture : La culture, c'est donc l'ensemble de ce que nous recevons de notre société, c'està-dire notre conception du bien et du mal (nos vices et nos vertus, comme le dit Aristote), nos coutumes, nos croyances, la façon que nous avons de produire et de consommer... en un mot, l'ensemble de nos comportements. C'est pourquoi on peut

fantastique, qui retrace l’histoire d’un homme, qui se trouve être la représentation mythologique de Pan. Son mal atteint tout un village de campagne, est porte ses habitant aux frontières de la folie. Comme le prouve ce passage, je cite : « J’ai dansé, cette nuit-là, avec la jument de François, et j’ai embrassé sa bouche aux dents jaunes, et, à vous en parler, j’ai encore un goût de foin mâché sur la langue ». Voici l’instant où nous sommes en plein cœur de la mise à exécution des pouvoirs maléfiques

7
‐

La
structure
d'ensemble
 8
‐

Parallèle
avec
d'autres
films.
 
 
 1
­

Problématique
/
insertion
dans
une
progression
d'année.
 Propositions
:
 • Thématiques
 envisageables
 ‐
 la
 guerre,
 la
 mémoire,
 le
 détour,
 la
 représentation
 de
 sa
 propre
société
 • Problématique
‐
Comment
vivre
avec
la
mémoire
de
l'insoutenable
?

 • Objectif
‐
Faire
voir
:
quoi?
comment
?
pourquoi
?
 • Insertion
dans
une
progression
d'année

 o L'argumentation.

 o Dénoncer:
 convaincre,
 persuader
 ‐
 un
 travail
 de
 mémoire


diffusé le 27 novembre 1924 à l'entracte de « Relâche », ballet dadaïste de Jean Börlin et Francis Picabia au Théâtre des Champs-Élysées, donné par les Ballets suédois. Il représente à ce titre la première intervention du cinéma dans un spectacle de danse. Le film est un hommage aux films burlesques de l'époque, la partition d'Erik Satie a été composée en suivant scrupuleusement le rythme des images du film en un temps où le film était encore muet. De ce court métrage, d'avant garde « qui ne respecte