Dante Les Enfers

allant aux ‘’Mille et une nuits’’ (dans la traduction plutôt salace de Richard Burton) et à ‘’Don Quichotte’’, deux œuvres qui allaient jouer un rôle capital dans la formation de sa sensibilité. Mais il goûta aussi Kipling, Chesterton, De Quincey, Dante, Keats. Cette énergie enfantine étant couplée à une mémoire extraordinaire, il acquit ainsi une culture encyclopédique, un jugement si sûr qu’on le consultait pour juger de la qualité d’une œuvre. Il déclara aussitôt vouloir devenir écrivain, et,

toutes mes existences antérieures, il ne m’en coûtait pas plus d’avoir été prince, roi, mage, génie et même Dieu, la chaîne était brisée et marquait les heures pour des minutes. Ce serait le Songe de Scipion, la Vision du Tasse, ou la Divine Comédie du Dante, si j’étais parvenu à concentrer mes souvenirs en un chef-d’œuvre. Renonçant désormais à la renommée d’inspiré, d’illuminé ou de prophète, je n’ai à vous offrir que ce que vous appelez si justement des théories impossibles, un livre infaisable, dont

ha’atsilouth, monde des émanations. Cette voie en spirale ascendante, allant du plus bas au plus haut34, du plus grossier au plus subtil, du multiple au synthétique, et qui relie plusieurs plans entre eux de façon successive, est celui que décrit Dante dans la Divine Comédie. Et il est bien connu que cette voie est appelée initiation aux mystères. Ce qui équivaut à la transmutation de la conscience de l’apprenti ou de l’élève, à l’ampliation de toutes ses possibilités latentes ou endormies. À travers

du Palais Vieux ! Savonarole, Lycurgue chrétien, qui a voulu vous faire une république près de laquelle celle que Platon rêvait n'était qu'une école de débauche et de corruption, et que vous avez laissé brûler sur la place de la Seigneurie; enfin Dante de Castiglione, Romain du temps des Gracches, perdu au milieu de notre âge moderne, qu'il ne comprenait pas et dont il n'était pas compris, et que vous avez laissé empoisonner à Itri ! Ainsi corde, bûcher, poison, voilà les récompenses que Florence

plutôt que des « réponses », car c’est à chaque lecteur de dire quelle a été sa réception, quelques notations. 1. Le titre L’Assommoir, « assomme » ses personnages et son lecteur. C’est un peu comme l’inscription à la porte des Enfers, dans la Divine Comédie de Dante : « Vous qui entrez ici, abandonnez toute espérance ». Il n’y aura pas de rémission pour les personnages de L’Assommoir. Le sens du titre est clair pour nous, même s’il reste assez général. Il était plus précis pour les lecteurs contemporains

régime concentrationnaire allemand s’accordait remarquablement avec les thèses constantes du socialisme sur la répression capitaliste, dans la tradition des Blanqui, Louise Michel, Guesde, Vaillant, etc., et rejoint dans ses conclusions Albert Londres (Dante n’avait rien vu), le Dr Louis Rousseau (Un médecin au bagne), Belbenoit (Les compagnons de la belle), Mesclon (Comment j’ai fait quinze ans de bagne), Ville de la Ware, etc.. » (Correspondance socialiste internationale, octobre 54) « Oui, d’accord

sortir plutôt de leurs lacunes. Celui-là, lorsque je l’eus reconnu je le portai au jour. 1928.PHRASES SORTIES DU SONGE A : « Coryza authentique, pipe, et bulles d’eau. » B  : « Chemise molle… sed… (ici un trou)… le venin s’allie aux quatre venins. – dante. » Ces phrases ont été formées par moi en songe, m’y semblant parfaitement belles et significatives. Il me sembla chaque fois que j’avais trouvé comme la pierre philosophale de la poésie. Il fallait que je la ramène au jour. La difficulté consistant

sortir plutôt de leurs lacunes. Celui-là, lorsque je l’eus reconnu je le portai au jour. 1928.PHRASES SORTIES DU SONGE A : « Coryza authentique, pipe, et bulles d’eau. » B  : « Chemise molle… sed… (ici un trou)… le venin s’allie aux quatre venins. – dante. » Ces phrases ont été formées par moi en songe, m’y semblant parfaitement belles et significatives. Il me sembla chaque fois que j’avais trouvé comme la pierre philosophale de la poésie. Il fallait que je la ramène au jour. La difficulté consistant

d’Alger dans leur appartement (Delacroix), Course de chevaux libres : La Mossa (Géricault), Halte d’une caravane (Montfort). — Le voyage comme nostalgie : Bord de mer au clair de lune (Friedrich). — Le voyage comme échec, porteur de peur : Dante et Virgile aux enfers (Delacroix). — Le voyage comme rêve : Pèlerinage à l’île de Cythère (Watteau). Ce groupement n’est qu’une indication, le site présentant de nombreuses possibi‑ lités de rapprochements. 37 L’Ingénu   Vers l’écrit du Bac   Vers

Beauséant, et établit un lien entre ces personnages et Rastignac. 12. Le parcours initiatique accompli par Rastignac commence par l’évocation des Catacombes et finit par l’ascension au Père-Lachaise (cf. p. 6, note 3) : descente métaphorique initiale aux Enfers qui ouvre donc l’apprentissage de Rastignac jusqu’à sa remontée-renaissance au 6 Le Père Goriot du jardin aux murs de la maison, et du rez-de-chaussée à la salle, qui enfin amène à l’espace privilégié de Mme Vauquer et de ses pensionnaires