Darwin Et Descartes

terme de passion connote la passivité. On parle de passion pour exprimer le fait que nos sentiments ne découlent pas de notre volonté. Descartes, 1596-1650, Le Traité des passions de l'âme. Selon Descartes, les passions de l'âme, c'est à dire les sentiments ne peuvent s'expliquer que si l'on fait référence aux mouvements du corps qui les accompagnent. Descartes, dans la « lettre à Chanut » (7 juin 1647), présente une analyse de l'attirance amoureuse qui se fonde sur la compréhension d'un mécanisme

libertins de mœurs. Ils vont refuser de se soumettre à la religion -> libre pensée, refusent les règles de croyance établies B) les Rationalistes Descartes est français et est un grand mathématicien et voyageur. En tant que nationaliste (> naissance du sujet pensant. Le « JE » pensant est plus réel et plus certain que tout ce qui existe. Avant Descartes, la première certitude c’était dieu. Depuis, c’est le sujet pensant. 1ère certitude : Sujet pensant, soi, sa propre existence 2ème certitude :

connaissable sans elle (comment savoir quelque chose sans en avoir conscience ?), elle n'en est pas moins sujette à l'erreur et à l'illusion. La réponse de Descartes Le doute retourné contre le scepticisme C'est pour vaincre le scepticisme, donc pour fonder le dogmatisme (« établir quelque chose de ferme et de constant dans les sciences »), que Descartes entreprend de douter de tout. En effet, il voit dans le doute le moyen d'atteindre l'indubitable : une pensée absolument certaine résistant absolument

l’homme à une place privilégiée dans l’ordre de la création, en établissant sa descendance du règne animal et en montrant l’indestructibilité de sa nature animale. Cette dernière révolution s’est accomplie de nos jours à la suite des travaux de Ch. Darwin, de Wallace et de leurs prédécesseurs, travaux qui ont provoqué la résistance la plus acharnée des contemporains. Un troisième démenti sera infligé à la mégalomanie humaine par la recherche psychologique de nos jours qui se propose de montrer

fatigué d’attendre Aristote : Pour arrêter d’être en puissance, mais être en acte Camus : Pour défier l’absurdité du monde Locke : Pour fonder juridiquement la société civile More : Parce que l’utopie est de l’autre côté de la route Darwin : Parce que le poulet, dans l’évolution des espèces, doit devenir un animal qui traverse Epicure : Pour se divertir Sade : Parce qu’il est naturellement vicieux Proudhon : Parce que la route, c’est le vol Kant : Par respect pour la loi

des principes qui fondent une science, un art. Philosophie de l'histoire, de la peinture.3. Doctrine philosophique. La philosophie de Descartes, de Heidegger.4. Cour. égalité d'humeur, calme, courage. Supporter une disgrâce avec philosophie.5. Matière d'enseignement comprenant la psychologie, la morale, la logique et la métaphysique. Encycl. Jusqu'à Descartes et Leibniz (XVIIe-déb. XVIIIe s.), la philosophie englobe l'ensemble des sciences et des recherches théoriques, inséparables d'une perspective

coordonnées                                                                                                                                                                                . Le temps : tous les éléments sont coordonnés dans une chaine (théorie de DARWIN). Hypothèse de l’évolution : histoire des espèces                                                                                    -                                       Un processus développé du monde vivant  ( =/= temps)                  

être vivants : la cellule, et permet ainsi la connaissance plus approfondie sa structure. Puis, la génétique : Mendel met en évidence les lois qui règlent la reproduction et la transmission héréditaire. Enfin, la théorie de l’évolution, où Lamarck et Darwin essaye de comprendre « l’histoire » des espèces. Ceci nous laisse à penser que l’homme est capable d’établir une connaissance scientifique du vivant. Cependant, le vivant ne se comporte pas tout à fait comme les objets de la physique et de la chimie

précurseurs René Descartes (1596-1650) D’où détenons-nous notre intelligence ? « Dieu a déposé dans notre esprit dès la naissance, des idées logico-mathématiques claires et distinctes, noyau de l’intelligence humaine. » * Nativisme ou innéisme = conception psychologique et philosophique qui affirme que la nature d’un être vivant est entièrement déterminée avant sa naissance et qu’elle ne dépend ni de ses conditions d’existence ni de ses expériences. Entre Descartes et nous, deux événements :

Pensez-vous comme Descartes que notre corps soit un objet comme les autres ? L'âme est pour Descartes une substance indépendante, et seuls les êtres pensants ont une âme. Il y a pour Descartes une grande différence entre l'âme et le corps : l'âme est une substance pensante, la matière est une substance étendue. En raison de cette distinction entre substance pensante et substance étendue, soit entre l'âme et le corps, on parle souvent d'un dualisme cartésien. En partant du cogito, Descartes fait de la