David Hume

Autrui - On définit autrui comme un alter-ego,un autre moi-même, qui n’est pas moi mais qui n’est pas un simple objet de ma représentation. - Comme le montre Descartes, on peut distinguer un homme d’un automate: d’abord le langage, ensuite autrui ne fait pas simplement des mouvements comme un objet mécanique mais il fait des gestes qui induisent une intention, une volonté de signification. - Réfléchir sur autrui est une manière de réflechir sur ce qui est spécifiquement humain. èSi autrui est

L'article encyclopédique est l'article final du groupement de textes.  Les philosophes sont différent des humains et des religieux.  Écrit par, pour, au sujet des philosophes  ==>Essentiel de la philosophie des lumières.  Le texte est en italique sauf le mot philosophe que l'on retrouve 8 fois dans le texte  ==>Sujet du texte car réparti dans tout le texte.  Autres mots qui reviennent également :- les autre hommes  -la raison , réflexion, esprit -passion Le philosophe est un

« Pour votre question, savoir si on peut établir la raison du beau, c'est tout de même que ce que vous demandiez auparavant, pourquoi un son est plus agréable que l'autre, sinon que le mot beau semble plus particulièrement se rapporter au sens de la vue. Mais généralement, ni le beau ni l'agréable ne signifient rien qu'un rapport de votre jugement à l'objet; et parce que les jugements des hommes sont si différents, on ne peut dire que le beau ni l'agréable aient aucune mesure déterminée. Et je ne

Qu'est-ce que la philosophie ?" que tard, quand vient la vieillesse, et l'heure de parler concrètement. En fait, la bibliographie est très mince. C'est une question qu'on pose dans une agitation discrète, à minuit, quand on n'a plus rien à demander. (Auparavant...) on avait trop envie de faire de la philosophie, on ne se demandait pas ce qu'elle était, sauf par exercice de style ; on n'avait pas atteint à ce point de non-style où l'on peut dire enfin : "Mais qu'est-ce que c'était ce que j'ai fait

Hume, De la norme du goût, Essais esthétiques Hume cherche à savoir si l’on peut choisir de la légitimité d’une œuvre. But : l.1 à 3 : essayer de déterminer s’il y a des choix légitimes et d’autres qui sont condamnables. 2 évidences qui Hume oppose : · Egalité des goûts : on ne peut pas condamner un sentiment esthétique par rapport à un autre. · Distinction entre un certain type d’œuvre et d’autres ; on estime qu’il y en a certaines qui valent mieux que d’autres. Jugement sensible : égalité

« L'Etat c'est moi ! », cette citation de Louis XIV résume à elle seule le XVIII° siècle, siècle empreint d'absolutisme et d'inégalités. Face à ce despostisme, une vague de contestations menée par les philosophes des Lumières ne tarde pas à s'organiser. Grâce à leur esprit d'examen et à leur profonde volonté de changements ces « honnêtes hommes » dénoncent le caractère inégalitaire de la société, si bien qu'aujourd'hui leurs noms sont synonymes de contestation et de révolte. Condorcet a d'ailleurs

FICHE DE REVISION : Comment faire de la philosophie ? 1) De la méthode. a. Qu’est-ce que la méthode ? C’est prendre un chemin pour parvenir au but qu’on s’est fixé. b. Quels problèmes de méthode rencontrons-nous ? - Ne pas finir le cheminement commencé donc c’est inexploitable… - Ne pas trouver le bon cheminement à suivre.  G.Bachelard « Par bien des côtés la méthode est l’antithèse de l’habitude. » Avoir de la méthode : Capacité à remettre en cause ce qu’on fait machinalement.

Les seules occupation de Dieu étaient la dégulition, la digestion et, conséquence directe l’excrétion. Ce passage fait référence a la science car la dégulition, la digestion et l’excrétion sont des action qui se produisent par les différentes parti du tube digestif lorsqu’on mange donc, c’est de la science puisqu’on etudie ces phénomènes en science J’allai au devant d’elle et lui tendis la main, tel Dieu à Adam sur le plafond de la chapelle Sixtine. Kashima-san me refusait. Elle me nait. De même

Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris où il est mort le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe qui a marqué le xviiie siècle. Voltaire est une figure emblématique du siècle des Lumières. Il était le chef de file du parti philosophique. Nous étudierons son oeuvre Micromégas, qui est paru en 1752 à Berlin qui raconte le voyage merveilleux et invraisemblable de son personnage principal Micromégas. Nous montrerons en quoi ce récit est merveilleux, puis comment Voltaire nous propose un

Hume s'attache ici à un thème, la superstition, qui sera le thème privilégié des lumières qui cherchent à lutter contre les religions instituées comme le catholicisme, qui s'appuient sur des principes métaphysiques inconnaissables par l'homme. Il s'agit de faire revenir la raison pour lutter contre des dogmes irrationnels et autoritaires. Les deux ennemis des philosophes de cette époque sont alors la superstition et l'enthousiasme. Il s'agit, dans ce texte, en réalité pour lui de comprendre comment