De l'âme

une très bonne viande. Lorsque les bouddhistes on atteins se Nirvanha, ils ne possèdent aucun désirs. Mais, cette ablation de la soif de désir n'est pas la solution ultime pour une vie moins souffrante. La solution épicurienne conduit à évacuer de l'âme tous les désirs inutiles. Les désirs inutiles sont les désirs qui ne sont pas des besoins, c'est-à-dire les besoins naturels ou nécessaires. Par exemple, dans le livre de Rousseau, Le traité de l'éducation, Émile doit éviter les mauvais désirs artificiels

le moi et non pas du point de vue biologique. L’homme veut ne pas être ce qu’il est présentement. D’après lui le désespoir est toujours un échec, car on ne peut pas s’en débarrasser. On ne peut pas faire disparaitre les pensées qui font partie de l’âme (l’éternel). Même ce qui nous semble comme la solution ultime, la mort, est un échec, parce qu’on n’élimine pas complètement le moi (qui est le but principal quand on désespère). Par la mort on ne détruit qu’un élément du moi, qui est le corps (l’homme

On ne cesse de criailler à nos oreilles, comme qui verserait dans un entonnoir, et notre charge [tâche] ce n'est que redire ce qu'on nous a dit. Je voudrais qu'il corrigeât cette partie, et que, de belle arrivée [d'emblée], selon la portée de l'âme qu'il a en main, il commençât à la mettre sur la montre (1), lui faisant goûter les choses, les choisir et discerner d'elle-même ; quelquefois lui ouvrant chemin, quelquefois le lui laissant ouvrir. Je ne veux pas qu'il invente [pense] et parle seul

romantisme) si les poètes revendiquent l’inspiration comme moyen indispensable d’accès au verbe poétique, celle-ci ne constitue pas l’acte terminal de la création : elle en est l’acte préliminaire, état indispensable d’inconscience par un rapt de l’âme débouchant sur un retour à la conscience et une mise en pratique élaborée des règles du métier. Cette rencontre de l’anima( cette muse qui est la grâce)et de l’ingenium (ingéniosité technique) est une caractéristique de la poésie française au temps

attitudes des Espagnols, leurs supérieurs. Pour faire quelque chose, il leur suffisait de regarder un autre l'accomplir. Cette tendance à copier, qui s'accompagne d'ailleurs d'une réelle ingéniosité dans l'imitation, est le caractère même de l'âme esclave. Ame d'artisan, âme manuelle pour ainsi dire. Mais on nous chante une vieille chanson! s'écrie Las Casas. De tout temps les envahisseurs, pour se justifier de leur mainmise, ont déclaré les peuples conquis indolents, dépourvus

pour vous fuir ; non point par les raisons que vous pouvez vous figurer, mais par un pur motif de conscience, et pour ne croire pas qu'avec vous davantage je puisse vivre sans péché. Il m'est venu des scrupules, Madame, et j'ai ouvert les yeux de l'âme sur ce que je faisais. J'ai fait réflexion que, pour vous épouser, je vous ai dérobée à la clôture d'un convent, que vous avez rompu des voeux qui vous engageaient autre part, et que le Ciel est fort jaloux de ces sortes de choses. Le repentir m'a

ben Moi je suis une femme sérieuse fidèle en amour comme en amitié une femme qui sais trais bien prendre soin d'un homme une femme qui a le cœur et la beauté intérieur pas la beauté extérieur le physique contrairement je suis a la recherche de l'âme sonneur relation sérieuse et durable sans prise de tête avec mon partenaire idéal un homme qui sauras comment prendre soin de Moi en homme qui saurais me respecté être fidèle et sincère a Moi je sais que sa serais très dure de trouver ce genre d'homme

puissance de vouloir ou plutôt de choisir, et dans le sentiment de cette puissance on ne trouve que des actes purement spirituels, dont on n'explique rien par les lois de la mécanique. » 5. Sur quoi repose, selon Rousseau, « la spiritualité de l'âme humaine » ? La conscience de cette liberté 6. Selon Rousseau, l'être humain est doté d'une seconde caractéristique essentielle qui le distingue de l'animal. De quelle caractéristique s'agit-il cette fois ? la faculté de se perfectionner; faculté

Cours de français : Dissertation sur une citation de Jacques de Lacretelle ------------------------------------------------- Sujet : Pensez-vous que la ville ait une figure et la campagne une âme ou au contraire que la ville soit le visage de l’âme de la campagne ? Jacques de Lacretelle a dit « la ville a une figure, la campagne a une âme ». Jacques est un écrivain français né en 1888 et mort en 1985. Suite à la mort de son père, il est élevé par son grand-père Pierre-Henri de Lacretelle, poète

Corrigé du questionnaire sur L’âme et le corps de Bergson. 1. Après Platon, lire et comprendre les textes philosophiques tend à devenir de plus en plus difficile, car il faut connaître l'histoire de la philosophie. Montrez en quoi la chose se vérifie avec cette conférence de Bergson. i) Il y a d'abord des références à des auteurs du passé : Platon (§ 6), Descartes, Spinoza, Leibniz (§ 8), Lamettrie, Helvétius, Bonnet, Cabanis (ibid.), Pascal (§ 20). ii) Il y a ensuite l'usage d'un vocabulaire