De Tocqueville Machiavel

STERN (F.) STOETZEL (J.) STOUFFER (S.A.) STRACHEY a.) STRAUSS (L.) STUART (A.) SUMMERSKIL (M.) TALBOT (N.S.) TANNENBAUM (F.) TAYLOR (R.W.) THIELENS (W.) THIONNET (P.) THOMPSON (V.A.) THOMSON (C.A.H.) THOMSON (K.) THURSTONE (L.) TOBY (J.) TOCQUEVILLE (A. de) TNNIES (F.) TOSI (S.) TOUCHARD (J.) TOYNBEE (A.) TREFETHEN (F.N.) TROTABAS (L.) TRUMAN (D.) VAUVENARGUES, VECCHIO (G. del) VEDEL (G.) VERECKER (C.) VERHULST (M.) VICO (J.B.) VISSCHER (C. de) VITO (F.) VITU (A.) VOEGELIN (E.) VOLTAIRE

la Russie et va retrouver Bakounine, qui s’en détourne, et condamne cette « répugnante tactique ». « Il est arrivé peu à peu, écrit Bakounine, à se convaincre que, pour fonder une société indestructible, il faut prendre pour base la politique de Machiavel et adopter le système des Jésuites : pour le corps, la seule violence; pour l’âme, le mensonge. » Cela est bien vu. Mais au nom de quoi décider que cette tactique est répugnante si la révolution, comme le voulait Bakounine, est le seul bien? Netchaïev

s'agisse de condamner la violence pour la réprimer ou de condamner l'État pour la supprimer, il s'agit peut-être dans les deux cas d'un progrès moral mais en tout cas d'une posture de départ constituant une régression scientifique par rapport à Machiavel, Clausewitz et M a r x , pour ne pas parler de Sun Tzu, Aristote et saint T h o m a s d'Aquin. C'est donc le concept de violence qui est douteux dans son statut actuel tant qu'il n'est pas complètement dégagé de la catégorie des « comportements »

d'esclavage. Prenons Attica comme symbole et cherchons nos exemples dans l'histoire américaine, puisque le système pénitentiaire actuellement en vigueur dans le monde occidental, est d'origine américaine. L'illustre voyageur français Alexis de Tocqueville, au début du XIXe siècle, ne tarit pas d'éloges sur les pénitenciers américains qu'il érige en modèle pour la France et les autres pays européens. Charles Dickens, dont les pages sur les prisons anglaises ont fait couler les larmes de générations

Sénèque ; Cicéron ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ; Averroès ; Anselme ; Thomas d’Aquin ; Guillaume d’Ockham. Machiavel ; Montaigne ; Bacon ; Hobbes ; Descartes ; Pascal ; Spinoza ; Locke ; Malebranche ; Leibniz ; Vico ; Berkeley ; Condillac ; Montesquieu ; Hume ; Rousseau ; Diderot ; Kant. Hegel ; Schopenhauer ; Tocqueville ; Comte ; Cournot ; Mill ; Kierkegaard ; Marx ; Nietzsche ; Freud ; Durkheim ; Husserl ; Bergson ; Alain ; Russell ; Bachelard ; Heidegger ;

légistes des rois justifient le pouvoir de ceux-ci de prendre des lois, par l’utilité publique, le bien commun, avec le consensus des ordres et des corps de la société. Au XVIème siècle, avec la Renaissance, la pensée de Machiavel et la Réforme protestante ont ouvert la voie à une conception nouvelle de la loi. J. Bodin définit la loi comme « le commandement du souverain usant de sa puissance ». Cette conception a inspiré les ordonnances des rois, aux XVIème, XVIIème et XVIIIème

discipline sociologique qui peut contribuer à circonscrire les frontières de cette science sociale. En sociologie, l’intérêt pour l’action humaine n’est certes pas récent. Des pères fondateurs de cette discipline tels Weber, Marx, Simmel ou encore Tocqueville à des auteurs plus contemporains comme Parsons ou Boudon, cette préoccupation semble continue (Weinberg, 1995; Cohen, 1996; Deroche-Gurcel, 1989). En fait, pour Reed (1989 et 1990), il est possible d’interpréter l’histoire de la pensée sociologique

perspective géométrique, le mouvement des corps, le souci de représentation du réel, l’inspiration de l’Antiquité. Ils y expriment la fierté civique de leurs concitoyens mais réalisent aussi de nombreuses œuvres religieuses. Consigne bac Nicolas Machiavel, ancien membre de l’administration de la République florentine en disgrâce auprès des Médicis écrit en 1525 Histoires florentines, ouvrage avec lequel il espère être à nouveau embauché au service de Florence. Il revient ici sur les liens entre

instable. On citera entre de nombreux autres tout aussi actifs, l’Institut Montaigne autour de Claude Bébéar, l’Institut de l’Entreprise avec Michel Pébereau, l’Ami public lancé par Christian Blanc, l’IFRI avec Th. De Montbrial, le Cercle Alexis de Tocqueville, le Club des Vigilants, Génération entreprise… Pour tout connaître des think tanks à l’étranger, on pourra consulter le NIRA’s world directory of think tanks, un annuaire édité en anglais par le National Institute for Research Advancement du Japon

instable. On citera entre de nombreux autres tout aussi actifs, l’Institut Montaigne autour de Claude Bébéar, l’Institut de l’Entreprise avec Michel Pébereau, l’Ami public lancé par Christian Blanc, l’IFRI avec Th. De Montbrial, le Cercle Alexis de Tocqueville, le Club des Vigilants, Génération entreprise… Pour tout connaître des think tanks à l’étranger, on pourra consulter le NIRA’s world directory of think tanks, un annuaire édité en anglais par le National Institute for Research Advancement du Japon