Déclaration universelle de l'Unesco sur la diversité culturelle

DES DROITS À LA PAIX L’HOMME & VICE VERSA DE E n 1948 était signée la Déclaration universelle des droits de l’homme. En 1958, Dominique Pire, le fondateur d’Îles de Paix, recevait le Prix Nobel de la Paix. Aujourd’hui, tant les droits de l’homme que l’idéal de paix sont plus que jamais d’actualité, ils sont intimement liés à la question toujours plus cruciale du développement. En effet, comment promouvoir et assurer durablement le développement dans une société qui ne connaîtrait pas la paix

Moyen-Âge de 476 à 1000 et le Haut Moyen-Âge de 1000 en 1500. Quand on parle de Moyen-Âge, on parle de périodes sombres, on utilise des expressions telles que moyenâgeux pour parler des choses péjoratives. Or, ce n’est pas vrai, des héritages notamment culturels en subsistent. L’histoire récente est une histoire d’effondrement d’Empires (Empire romain, Empire ottoman, Empire perse…). Cet effondrement laisse la place à de grandes civilisations, comme la civilisation arabe. Tous les empires pratiquaient l’esclavage

bonheur de tous. Toutefois, malgré les réformes entreprises, les conditions de vie des populations ne se sont pas améliorées de manière significative en raison de la corruption, de l’impunité et de la résistance aux changements. 7. A travers ses déclarations et ses promesses d’organiser rapidement des élections libres et transparentes auxquelles elle ne participerait pas, la junte arrivée au pouvoir le 23 décembre 2008 avait également suscité beaucoup d’espoir. Cependant, cet espoir s’est vite évanoui

humains et peut intégrer tous les éléments proches même non naturels. Les notions de paysage et d’environnement naturel sont utiles en droit de l’environnement. A Van Lang propose de définir l’environnement comme l’ensemble des éléments naturels et culturels dont l’existence et les interactions constituent le cadre de la vie humaine. Droit de l’environnement - EAD 2011-2012 - Hafida BELRHALI-BERNARD 6 Dès lors le droit de l’environnement est constitué d’un noyau dur qu’est le droit de la protection

L’ouverture des sociétés et des économies contribue également à élargir le cadre classique des relations internationales. Celles-ci avaient été envisagées à partir de la prééminence de l’Etat. La sphère politique dominait les sphères économiques, culturelle ou idéologique. L’intensification des relations économiques et financières, le maillage de plus en plus erré de réseaux d’information et de la communication ou encore l’amélioration des moyens de transport furent les manifestations les plus évidentes

la date de son dépôt. 3. Il convient de souligner, dès à présent, qu’au cours de la période de référence, l’Etat du Cameroun s’est inscrit dans une logique de développement, avec l’ambition d’être un pays émergent, démocratique et uni dans sa diversité, à l’horizon 2035. Pour y parvenir, il s’est doté, en 2010, d’un Document de Stratégie pour la Croissance et l’Emploi (DSCE). Nouveau cadre stratégique de l’action gouvernementale, le DSCE intègre quatre objectifs généraux, à savoir : réduire

d’extinction, comme le furent les mammouths à leur époque ; avec nostalgie pour les uns, parce que désuète pour les autres. Dès lors, la culture étant censée donner du sens, son recul participerait à la « foire au sens » et amplifierait le « zapping culturel » chacun « attendant Godot »… Mais la culture générale peut-elle se limiter à un stock de connaissances, sorte de réserve constituée à base de volonté personnelle durant sa jeunesse et ses loisirs et conservée grâce à l’inné de la mémoire qui s’effrite

internationales. Relation et international le mot relation dans l’expression international, recouvre l’ensemble de relations internationales des flux et des échanges matériels et immatériels. Qui portent sur des secteurs assez varie économiques, culturelle social diplomatique… de tout nature des échanges de marchandises mais aussi des échanges des objets qui ont un caractère international. L’origine international, c’est un adjectif que l’on trouve pour la première fois dans les écrits d’un philosophe

diplomate avait été un peu surpris par ce message, plutôt insolite. — Nous avons informé les Américains, mais pas les Britanniques, précisait Hamad Bin Jassem, qui ajoutait : Nous aimerions que juste après le coup d’État, la France fasse une déclaration mettant en garde contre toute intervention extérieure[4]. Les nouvelles autorités qatariennes redoutaient une attaque saoudienne qui remettrait sur le trône leur protégé Khalifa. Finalement, le jour du putsch, Paris croit s’en tirer par une

est un concept plus moral que scientifique. De ces trois courants, il ressort un certain désaccord : ► La dignité pour soi ou la dignité d’un point de vue universel ? ► En fait, la dignité répond à des conceptions antagonistes, elle repose soit sur l’idée que chacun de nous s’en fait, une conception relative, soit sur une conception plus universelle. Comme il n’existe pas de véritable accord sur ce qu’est la dignité, ni d’un point de vue religieux, ni d’un point de vue philosophique, cela rejaillit