Decor Le Misanthrope

Renaissance s’exprimaient. C’est à cette époque que le genre des Caractères, connut son apogée avec le moraliste Jean De La Bruyère (Les Caractères), le fabuliste Jean De La Fontaine (Les Fables) et le dramaturge Molière (L’école Des Femmes, L’avare, Le Misanthrope, Dom Juan…etc.) Expression de la décadence de la société et des mœurs, ces œuvres ont dû préparer l’aspect révolté des écrits du siècle des Lumières. L’exemple le plus saisissant est celui de Denis Diderot à travers son œuvre Jacques Le Fataliste

empoisonneraient votre plaisir. L'inquiétude deviendrait angoisse; le chagrin, torture. Si, toutes ces conditions préalables observées, le temps est beau, si vous êtes situé dans un milieu favorable, comme un paysage pittoresque ou un appartement poétiquement décoré, si de plus vous pouvez espérer un peu de musique, alors tout est pour le mieux. Il y a généralement dans l'ivresse du haschisch trois phases assez faciles à distinguer, et ce n'est pas une chose peu curieuse à observer, chez les novices, que les

indiqué que «la scène est à Buthrote, ville d’Épire, dans une salle du palais de Pyrrhus». En fait, si la pièce ne peut que se dérouler dans le palais, ce n’est peut-être pas dans la même salle. Mais, au vers 790, il y a élargissement du lieu par un décor hors palais. Et il fallait des récits de ce qui ailleurs s’est passé ; mais ils ne sont pas artificiels : la vision de Troie en flammes s’impose dans la mémoire d’Andromaque au moment où elle doit accepter Pyrrhus pour époux : «Songe, songe, Céphise

indiqué que «la scène est à Buthrote, ville d’Épire, dans une salle du palais de Pyrrhus». En fait, si la pièce ne peut que se dérouler dans le palais, ce n’est peut-être pas dans la même salle. Mais, au vers 790, il y a élargissement du lieu par un décor hors palais. Et il fallait des récits de ce qui ailleurs s’est passé ; mais ils ne sont pas artificiels : la vision de Troie en flammes s’impose dans la mémoire d’Andromaque au moment où elle doit accepter Pyrrhus pour époux : «Songe, songe, Céphise

----------------------------------------------------------------------- ‘’Le jeu d’Anne’’ Nouvelle Antoine, un jeune homme, monte en voiture sur la Corniche «pour aller rejoindre Anne». Au long du trajet, le paysage qu’il traverse est le décor de différents souvenirs, où des moments passés avec Anne alternent avec des moments de l’enfance. On comprend peu à peu qu’il veut se tuer dans le virage où, un an plus tôt, celle qu’il aimait fut, par la faute d’un camionneur, précipitée dans le vide

Molière défendra avec beaucoup d’ardeur la comédie, et en exploitera toutes les ressources : de la farce à la « grande comédie », c’est-à-dire des comédies en vers, offrant des personnages nuancés, autour de sujets importants (cf. Tartuffe, Le Misanthrope). La règle dite des « trois unités » impose que le sujet traité par une pièce ait lieu en 24 heures, dans un seul lieu, et soit uni par une cohérence forte (on ne raconte pas plusieurs « histoires » à la fois). On doit également observer la règle

farce à la Molière. Le texte théâtral et sa représentation, du xviie siècle à nos jours Jean Racine. « grande comédie », c’est-à-dire des comédies en vers, offrant des personnages nuancés, autour de sujets importants (cf. Tartuffe, Le Misanthrope). La règle dite des « trois unités » impose que le sujet traité par une pièce ait lieu en 24  heures, dans un seul lieu, et soit uni par une cohérence forte (on ne raconte pas plusieurs « histoires » à la fois). On doit également observer la

officiel. La nationalité juive y est reconnue comme toutes les autres nationalités soviétiques, et la création par Staline du Birobidjan en 1934 tentera de remédier, assez hypocritement, au problème de cette nationalité sans territoire. Lorsqu’il décore le théâtre juif d’État30, Marc Chagall représente des juifs religieux avec leurs tefilin (bandes rituelles attachées au bras) en train de faire le poirier, des musiciens traditionnels, les klezmorim à côté d’ouvriers en bleu de travail. Le monde traditionnel

farce à la Molière. Le texte théâtral et sa représentation, du xviie siècle à nos jours Jean Racine. « grande comédie », c’est-à-dire des comédies en vers, offrant des personnages nuancés, autour de sujets importants (cf. Tartuffe, Le Misanthrope). La règle dite des « trois unités » impose que le sujet traité par une pièce ait lieu en 24  heures, dans un seul lieu, et soit uni par une cohérence forte (on ne raconte pas plusieurs « histoires » à la fois). On doit également observer la

présentation aucun souci du réalisme ou de cette vraisemblance que voulaient les doctes, mais une grande économie de préparations : le cadre familial est là pour préciser la portée de l'oeuvre, nullement pour déterminer le comportement des personnages ; le décor est indifférent et n'est au reste nullement précisé ; les entrées et les sorties ne sont motivées par aucune justification extérieure : les personnages arrivent au moment dramatiquement nécessaire ; on ne se préoccupe jamais de ce qu'ils font en coulisse