Déesse hindoue

pénible. Pourquoi punir ? Le châtiment s’ancre dans l’histoire la plus archaïque de l’humanité,celle des terreurs suprêmes que les hommes ont traduites en dieux et déesses au cœur démoniaque. Pas une religion pour sauver l’autre lorsqu’il est question des supplices réservés aux damnés. L’enfer chrétien n’a rien à envier à l’enfer hindou. En Occident, la condamnation terrible de la faute lors d’un jugement de l’âme après la mort s’enracine dans le culte orphique introduit en Grèce entre le VIIe et

personnes de tous âges mais aussi de religions et de castes diverses. J’ai néanmoins envie de mettre en évidence un point qui m’a marquée. Les responsables d’organisations rencontrés étaient en effet soit d’une religion autre qu’hindoue2, soit hindous d’une haute caste. Ces interlocuteurs parlaient d’ailleurs tous anglais. Finalement les organisations étant plus ou moins disponibles et intéressées pour me recevoir, la durée des entretiens a varié de vingt minutes à dix jours. 3. LES COMPLICATIONS

empêchent la grossesse (98 les précautions anticonceptionnelles, 140). 73 - renfrognot : déformation plaisante de renfrogné, contracté par le mécontentement, fâché, maussade. - soma : à partir du nom hindi d'un narcotique utilisé par les anciens Hindous, succédané de l'alcool et des autres narcotiques (Huxley, 16), médicament parfait... euphorique, narcotique, agréablement hallucinatoire. 78 - Charing-T : création plaisante car la gare actuelle de Londres s'appelle Charing-Cross mais cross ne désigne

politiques, comme Mitchourine et Lyssenko en URSS, ou encore par complicité envers le mythe pathologique de peuple élu. Le mot aryen est incontestablement chargé d'équivoques qu'il convient de dissiper. On l'applique tantôt aux Européens, tantôt aux Hindous. Or l'Inde est l'épicentre du sang B, alors que l'Europe est celui du sang A et les tribus amérindiennes celui du sang 0. La notion aryenne, ou indo-européenne, telle qu'elle existe aujourd'hui dans de nombreux esprits, est donc insoutenable en sérologie

des esprits guides, on peut faire appel à d’autres formes de direction à chaque fois qu’une aide spécifique est primordiale. Le reste de ce chapitre enseigne comment entrer en contact en cas de besoin avec les anges, les archanges, les dieux et les déesses. 275 Parents et ancêtres Les parents – spécialement la mère, le père, les grands-parents, les tantes et les oncles – n’arrêtent pas de s’occuper de leurs proches après que leur corps physique disparaît et que leur esprit passe sur le plan de l’âme

à savoir la soumission totale à un DIEU UNIQUE ET INCONTESTABLE. Les Ecritures hindoues elles-mêmes énoncent ce qui suit : « Il n’y pas d’image de LUI ! IL est incorporel et pur ! » (Ayurveda : Chapitres 32 :3 et 40 :8). Il est en outre clairement énoncé dans les Upanishads: « Nul ne peut LUI ressembler, et IL est le seul et l’UNIQUE, sans pair. » (Chapitres 6 :2 :1 et 4 :19) Il incombe dès lors aux exégètes hindous de prêcher cette vérité à leurs congénères et de porter à leur connaissance que

limite de l'Antiquité et du Moyen-Age, en Inde, il y avait une variété de sociétés secrètes. Les membres de la secte "étrangleurs" détruisaient leurs victimes à l'aide d'un lacet de soie, considérant cette méthode de tuer comme un sacrifice rituel à la déesse Kali. Un exemple classique de l'organisation terroriste du Moyen-Age, ce qui a grandement développé l'art de la guerre secrète, les pratiques de diversion et de moyens violents pour atteindre le but, est une secte des Nizâriens (Hachischins en

La pesée est faite par Anubis, dieu de la mort à tête de chacal; le résultat est comptabilisé par Thot, le dieu scribe à tête d’ibis; le verdict est prononcé par le tribunal, composé d’Osiris, d’Isis et de Nephtys, respectivement un dieu et deux déesses d’apparence totalement humaine. Il se développe donc cette idée de jugement de la pureté des actions des hommes, alors qu’ils ont été vivants. Cette idée devint très populaire par la suite. La conception des Égyptiens sur le lieu qui accueille

perspectives inconnues. La vie lui apparaissait sous un autre aspect. Une angoisse effroyable lui tenaillait le cœur, chaque minute qui s’écoulait lui semblait une seconde et un siècle. Clarimonde : Elle était assez grande, avec une taille de déesse. Ses cheveux d’un blond doux, se séparaient sur le haut de sa tête et coulaient sur ses tempes comme deux fleuves d’or, on aurait dit une reine avec son diadème. Son front, d’une blancheur bleuâtre et transparente s’étendant large et serein sur les

littérature philosophique de ce pays, il a bien fallu reconnaître qu’il exis­tait aussi une philosophie hindoue et accorder à celle‑ci une modeste place dans l’histoire générale de la philosophie. Il semble que l’époque moderne veuille compenser par une sura­bondance l’omission d’autrefois, car les études historiques sur la philosophie hindoue surgissent du sol, pour ainsi dire. Mais, outre les Hindous, il existe, dans l’extrême Asie, un autre peu­ple qui, depuis des lointains brumeux, indépendamment