Defauts De Thésée

ce mot. Il s’applique, semble-t-il, tout d’abord aux perles de formes irrégulières, importées des Indes par les Portugais (perolas barrocas ou berruecos). Ce mot est également dérivé de la langue latine : « verruca » qui veut dire « éminence », « défaut » ou « tâche ». Mais il existe des indices que ce mot aurait également possédé une signification totalement différente de la signification courante, et qui ne serait pas sans rapport avec la figure syllogistique que la scolastique désignait du nom

impliquent-ils deux regards différents portés sur la société ? => problématique large qui ne se cantonne pas à « qui a raison »  I – Structure du débat - débat mené par le neveux : il questionne sans cesse. A la fin le philosophe reconnaît la thèse du neveux. - questions qui expriment implicitement un point de vue. - ton polémique : étonnement et indignation. - temps de parole équilibré. II – Deux visions de la femme, de l’éducation et de la société. - les deux sont d’accord sur le fait

n’en est rien et que notre détermination s’effacera sans doute quand nous devrons nous-mêmes affronter l’épreuve. • La deuxième maxime porte sur les jugements que nous formulons à l’égard des autres hommes. Nous leur reprochons nos propres défauts ou les défauts que les autres voient en nous. Nous manquons donc totalement de lucidité à notre propre égard et nous ne voyons pas que les vices que nous reprochons aux autres sont aussi les nôtres. • La troisième maxime porte sur l’orgueil. Nous reprochons

philosophe cherche ici à illustrer sa thèse selon laquelle la seule beauté existante résiderait en Dieu et que le corps ne serait alors qu’un intermédiaire pour atteindre celle-ci. Il soulèvera ainsi un problème sous-jacent visant à définir le parachèvement du sentiment d’Amour. Qu’aimons-nous réellement en pensant aimer autrui pour la beauté de son corps ? Première partie (paragraphe 1) I) Dans un premier temps, Marsile Ficin tente de faire apparaître la thèse selon laquelle la beauté ne réside pas

rien à voir avec la morale (il doit faire quelque chose de beau, s’il réussit on ne peut rien lui reprocher – expression de soit) Pour la plupart des artistes, la 2ème thèse est devenue normale et dominante. Alors que pendant des siècles la 1ère thèse était très forte. En 1857, en France, sont ceux qui soutiennent la 1ère thèse. Ils sont assez forts pour amener ceux qui ne la respectent pas en justice (appel au meurtre). 4. MORALITE DU THEATRE Particularités au théâtre : • Les acteurs et actrices

vices à la mode passent pour vertus. ». Dans cette réplique, le public comprend aisément que Molière pense que ce défaut qu’est l’hypocrisie se répand trop vite à travers la société. Pour argumenter son point de vue, la pièce confronte aussi les idées de ses personnages de façon à en faire sortir une thèse principale. Cependant, on remarque que même si les spectateurs comprennent la thèse énoncée, ils n’y adhérent pas forcément. Une autre stratégie argumentative - aussi explicite que la précédente

l’échange avec Théramène. Il est le fils de Thésée et d’Antiope, sœur d’Hippolytè reine des Amazones. Cette parenté le place dans une situation impossible. Il est le descendant d’une femme dont il a hérité une surféminité qui ne saurait lui garantir le statut d’homme (le cœur si fier, si dédaigneux v. 67 ; l’implacable ennemi des amoureuses lois v. 59), et d’un père qui lui ferme symboliquement les portes de la virilité, à un double titre : – Thésée est un héros, émule d’Héraklès (cf. allusion

• présence de temps du récit (en général passé simple, imparfait · Argument :Un argument est un élément de raisonnement destiné à prouver qu'une thèse est vérifiée. Contrairement à l'exemple, l'argument est abstrait, c'est une idée, une justification. Un argument n'est valable que s'il est : -clairement formulé -en lien avec la thèse -illustré par un exemple précis -distinct d'un cas particulier (il est général) La diversité du roman : Les formes du roman sont multiple

de mon âme» je n'ai encore qu'une certitude subjective de moi-même. Au contraire, la prise de conscience de soi grâce à la médiation d'un monde transformé par le sujet et sur lequel il a imprimé sa marque permet d'objectiviser cette certitude. La thèse de Hegel est ici que l'intériorité ne s'épprouve véritablement qu'en s'extériorisant , sait on réellement qui on est avant d'avoir agit sur le monde? Hors la conscience ne représente qu'une infime partie de «moi» et toute connaissance de ce que nous

de son beau fils alors que son mari (Thésée) est parti aider un des ses amis. Acte I, scène 1 A/ l’épopée dans la tragédie 1) Un décor grandiose : lieus de la Grèce, énumération, les noms renvoient a des lieux, décor de la légende. 2) Des exploits : hyperbole, accumulation (« et »), pluriels épiques 3) Un héros épique : seul contre tous, justifié (brigand), gradation, exploits hors du commun, rappel des éléments constitutif de la légende de Thésée. B/ un héros ambigu 1) Le séducteur :