Déisme

laquelle aucun domaine n'échappe, pas même la religion. La croyance dans le progrès par la civilisation: grâce à la raison, à la science et à ses applications. => légitimité de l'aspiration au bonheur. L'idéal des philosophes En religion: le déisme (ou même l'athéisme), la tolérance En politique: le « despote éclairé » Une monarchie qui donne à la bourgeoisie le rôle politique qui correspond à sa puissance économique. En justice:l'égalité durant les lois, l'abolition de la torture (esclavage)

quereller pour rien, car vous êtes tous du même avis » Un guide C’ est une sorte de guide divin, de prophète, envoyer pour prêcher la bonne parole : celle de Voltaire, car Zadig n’est ici que son porte parole, pour défendre avec verve son déisme. SATIRE DES RELIGIONS Ce que Voltaire dénonce le plus ici c’est l’intolérance des religions, les unes face aux autres, à travers l’image d’un fanatisme qui s’exprime en particulier par la réaction du Celte C’est une dénonciation du terrorisme

signe positif, et à l’inverse négatif s’ils venaient de gauche. ( sinistre veut dire « à gauche » en latin).· Zadig est aussi décrit comme sage car il s’oppose aux superstitions et prône le déisme, qui est un culte de la divinité fondé sur l’usage de la raison. On peut aussi ajouter que Voltaire croyait au déisme. Et une des grandes caractéristiques du siècle des lumières est leur critique de la religion. · Zadig ne privilégie aussi aucun des deux côtés, il est plutôt un réconciliateur (la superstition

RELIGION Rousseau est en faveur d'une religion naturelle sans borne. Il précise qu'il croit en Dieu, mais qu'il est peu possible d'avoir accès à Dieu sans les textes sacrés, sans l'institution et sans le clergé. Sa religion naturelle s'inspire donc du déisme : peu de dogmes, ne pas prêcher l'intolérance et absence des institutions religieuses. DIDEROT (1713-1784) Dans sa jeunesse, Diderot a une vie de bohème pendant laquelle il perd la foi. Il se pose, dès le départ, contre le christianisme et l'institution

encore à vérifier. superstition: les superstitions sont des croyances surnaturelles faciles à déchiffrer qui ont des gestes anodins sur la vie quotidienne perfectibilité: la perfectibilité est un langage soutenu qui peut encore s'améliorer. déisme: le déisme est le fait de croire à l'existence de Dieu sans pour autant avoir une religion. athéisme: un athéisme est attitude d'une personne qui nie, rejette l'existence de Dieu. relativisme: le relativisme est une opinion où tout est relatif, que tout

morceau de gui au Celte. Il privilégie l'attitude du Chinois, il fait l'éloge de son attitude car celui-ci ne se laisse pas aller à la violence. Il est ici un médiateur ; et est tolérant car il respecte chacun et chaque croyances. 2) Une leçon de Déisme → croire en un Dieu créateur mais refuser les cultes religieux • Il veut montrer que Dieu est le même pour toutes les religions. En n'employant pas le terme de « Dieu » il ne privilégie personne. Il utilise des périphrases ou des expressions générales

reconnaissant les erreurs de ces pouvoirs à travers l’histoires voir ces crimes. En outre il existe un mouvement philosophique naît u siècle des lumières qu’on nomme déistes: le déisme postule l’existence de dieu mais sans croire aux dogmes des religions institués, interpréter comme superstitions irrationnelles. Le déisme est une manière philosophique de concilier foi et raison pour lutter contre le fanatisme, il faut éduquer à la tolérance hors c’est souvent l’ignorance qui favorise l’intolérance

dont les Dialogues du baron Louis de La Hontan(1710) sont l’une des manifestations ; l’affirmation de l’idée de tolérance dans une Europe marquée par les divisions religieuses dont l’œuvre de Lessing, Nathan le Sage est une illustration ; le déisme. Ces champs de réflexion précurseurs, qui allaient former le socle de la Philosophie des Lumières,  Les actions des Lumières : Les philosophes ne se contentent pas d’écrire. Ils se mettent aussi personnellement en cause, au risque d’être arrêtés

qu’ils n’ont pas conscience que leur croyance inspire autant de mépris que celle des autres : « poisson », « bœuf » : culte de l’animal. Pour faire sa critique, Voltaire n’a rien fait d’autre que de caricaturer. b) La portée des Lumières menant au déisme -Critique de l’intolérance des religions les unes face aux autres à travers le fanatisme et l’assurance bornée des convives. - Pour Voltaire c’est la diversité des religions qui est la cause des malentendus, dénonciation de la conversion par la

avec Sean Connery). Opinion général de Voltaire sur la religion Voltaire n'a jamais nié la nécessité d'un être supérieur, moins encore celle de la foi. En ce sens,Voltaire se fait le disciple d'une idée peu nouvelle au XVIIIème siècle : le déisme. Il va pourtant en être le porte-parole le plus convaincu. Dès 1730, dans son poème épique La Henriade, il écrit un hymne à la gloire du "géomètre éternel". Dieu a créé le monde et ce monde est une merveille ; car Dieu est "architecte", "horloger"