Demeure du Chaos

dernier pour parvenir à un nombre symboliquement représentatif. Son impact est d'ailleurs illustré dans une brève séquence de l'un des films les plus sombres d'Ingmar Bergman, Scènes de la vie conjugale, où les personnages au plus profond de leur chaos intérieur, reçoivent par bouffées un message qui les invite, même provisoirement, même avec tant de difficultés, à se "reconstruire"; un petit transistor est posé sur une table, qui transmet par intermittences la musique de Jean Sébastien Bach, brouillée

et le jeu théâtrale représentés par ce spectacle résonnent le texte de Dostoievski dans son intégralité et fait incorporer les spectateurs dans son univers . Avant le début , il y a une « quasi-partie» qui se passe dans la rue . L’atmosphère de chaos qui prédomine pendant tout le spectacle de Macaigne commence dès l’entrée du théâtre avec les cries qui introduisent une fête et notamment celle de l’anniversaire de Nastasya. La présence de tous les diffuseurs ( les haut-parleurs ), des comédiens

à travers le prisme des classes sociales, la division entre dominants et dominés, ou riches et pauvres… La plus grande et la plus ancienne de ces inégalités est celle qui existe entre les hommes et les femmes. En dépit des avancées, le phénomène demeure persistant aussi bien au niveau national qu’international. Le monde de l’entreprise est le domaine où cette inégalité se fait le plus ressentir, particulièrement dans le milieu scientifique. En effet, la sous représentativité des femmes en science

alchimistes disent être issue du chaos primordial. Dans ce nom « lith » signifie pierre. Et dans les livres d’alchimie vous entendrez souvent parler de la pierre des anciens. Le véritable alchimiste et Franc-Maçon qui était le baron de Tchoudy, a écrit dans son catéchisme de l’étoile flamboyante (dûment expurgée par ses Frères à trois points en ce qui concerne l’alchimie au laboratoire) :   «  Q. Comment appelez-vous ce corps-là ? -         R. Pierre brute, ou chaos, ou illiaste, ou hylé. -        

De prime abord, il parait désormais normal de condamner la violence comme étant l’apanage du barbare, d’un être pour qui le chaos prime sur le vivre ensemble inhérent à toute communauté politique. Or comme nous le raconte Tite-Live dans l’Histoire Romaine, la violence est parfois un élément salvateur, un acte politique incomparable à tout autre. Ainsi lorsque Rome est assiégée par Tarquin le Superbe et Porsenna, un jeune patricien nommé Caius Mucius n’hésite pas à se glisser dans les rangs ennemis

de théatre avec Gwynpleine et Déa ,qui est désormais une belle fille de seize ans .Les deux jeunes gens sont fortement liés l’un à l’autre .Tous les trois vivent heureux.Durant l’hivers 1704 -1705,ils arrivent à Londres où ils jouent leur pièce ,Chaos Vaincu .Un jour ,la belle Josiane , sœur de la reine Anne et épouse de David Dirry –Moir,que l’on pense unique héritier de Lord Linnaeus Clancharlie ,vient assister à la pièce.Amusée par laideur de Gwynplaine ,elle lui donne rendez –vous .Après quelques

démoniaques, il n'avait d'homme que l'apparence... du moins, Vorador le croyait... car le cœur diabolique de Sparadrap ; au contact des peuples, c'était humanisé... Il avait le pouvoir de détruire l'univers, mais aussi de le préserver... ...alors le chaos régna en maître absolu dans les enfers, car père et fils entamèrent un combat interminable. Vorador était un dieu déchu, et Sparadrap son enfant, tous deux ne trouvèrent la faille dans la cuirasse de l'autre. Le combat s'éternisa, le sol tremblait

d'instrument de musique, un intrus le mot «canon». En effet l'utilisation de ce mot est principalement ironique. Nous pouvons aussi remarquer une antithèse ainsi, le mot «harmonie» est opposé au mot «enfer» . Cette harmonie décrit en fait un chaos. «les canons renversèrent à peu près six mille hommes […] le mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix milles coquins […] la mort de quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille

chacun étant constitué de 2 ans. Dans cette école s’impliquent de nombreuses personnes qui jouent chacune un rôle bien précis dans l’organisation de celle-ci. Parmi elles, le préfet et le proviseur, dirigeant de l’établissement.. Mais une question demeure : «Vive une école sans préfet et sans proviseur ? » Tout d’abord, l’homme a besoin de règles pour évoluer, ce sont celles-ci qui le construisent et qui sont la base de son éducation. Dans le cas présent, les jeunes adolescents sont des adultes

génie de Voltaire. La critique qui est faite de la terre est ironique et rend la terre risible d’un point de vue extérieur. Elle est qualifiée de « petit pays » (l.4) « mal construit » (l.41), « irrégulier » (l.42) et « ridicule » (l.41), proche du « chaos » (l.43). Les mers et océans comparés à des « mares » et « étangs », les fleuves à des «  petits ruisseaux » (l.44) et les montagnes à des « petits grains » qui écorchent seulement les pieds des géants traduisent une poétique de l’objet rétréci liée