Democracia

dicha praxis, una teoría que reconstruya los principios institucionales y normativos de la democracia liberal: una teoría de la razón comunicativa. Aunque desde sus comienzos partió de un análisis marxista, denunció sus carencias para analizar las estructuras del capitalismo moderno y las pretensiones autoritarias del “marxismo oficial”. Habermas considera que la crisis de legitimación de las democracias liberales se debe a una falta de cumplimiento de los ideales regulativos que están indisociablemente

que mana, la seva valentai, la seva savioesa, la seva virtut. Jo li reconeixo uns dots.Moltes dictadures estan absadaes en carisma. Legal (racional) – per les lleis 8context) – l'Estat Modern (racional). Normatiu – drets i deures Per canvis – democràcia. Monarquia actual → el rei és rei perquè ho diu la llei. N' hi ha d'altres: ex Pel rendiment. Allò que fa, eficiència, serveis que ofereixen. El que hire ra legítim potser avui no ho és. DESLEGIMITAR. El sistema polític Objectiu de la sessió

de hoy. Dos movimientos principales destacan: 1 / La imagen de España antes de la democracia 2 / La imagen de España después de la democracia I. Imagen de España vista por los franceses antes de la democracia. 1 / una España en blanco y negro En el primer párrafo podemos notar una acumulación de adjetivos que corresponden a la imagen que tenían los franceses de los españoles antes de la democracia. Todos corresponden a la visión que dominaba entre los franceses. Hay una idea de

LAVAUD, Jorge LEÓN TRUJILLO, Rodrigo MONTOYA, Daniel PÉCAUT, Eduardo PIZARRO, Alberto ROCHA. Democracia, etnicidad y violencia política en los países andinos, Instituto Francés de Estudios Andinos, Instituto de Estudios Peruanos, 1993, 288p. LA DEMOCRACIA: UNA PERSPECTIVA MÚLTIPLE Es raro en las Ciencias Sociales encontrar un libro comparativo, “hecho en el Perú”, que trata un tema de moda como la democracia desde múltiples perspectivas. La mayoría de los libros de este tipo nos presentan un conjunto

imaginaban la Espana antest de la democracia como un pais lleno de contrastes. Puedo ver eso porque el periodista dice que “Espana ha sido heroica y salvaje, desgraciada y catolica, romantica y sangrieta, exotcia y sucia, valerosa y cruel”. Todas etas palabras son contrarias, por ejemplo cuando habla de “romantica y sangrieta” o de valerosa y cruel”/ El adjectivo “valero” es muy positiva pero “cruel” es negativo.Entonces puedo ver que la Espana antes de la democracia es un pais lleno de contrastes

CAPITULO 1 : LA TRANSICION DEMOCRATICA Empieza en 1975, finaliza en 1978, periodo muy corto pero muy importante en la vida política y social de los españoles, permite el paso de la dictadura a la democracia : proceso de democratisacion. Se determinan las bases políticas y administrativas del estado español que conocemos hoy a través de la constitución de 1978. → Este paso se hace de manera progresiva, sin rupturas violentas, sin intervención militar (ventaja considerable) 1/La transición

ESPAGNE: LOS INDIGNADOS a) Vers un printemps européen venu d’Espagne : Né en Espagne le 15 mai 2011 à la veille des élections municipales et régionales par un appel dans 58 villes espagnoles, né sur les réseaux sociaux et initié par le mouvement ¡Democracia real ya ! ( organisation citoyenne créée au mois de janvier 2011 en Espagne, mouvement politique) d’où ont émergé plus de 200 petites associations solidaires, le mouvement des Indignés dit aussi le mouvement 15-M s’est étendue sur près de 71 pays

A IDEOLOGIA RACISTA ENTRA EM CAMPO Rosenverck E. Santos Prof. de História A copa do mundo de futebol é a celebração entre os povos e continentes. Esse é o discurso oficial. É como a democracia racial no Brasil: - uma celebração entre as raças. Tal discurso afirma: democraticamente as raças no Brasil estariam harmonicamente relacionadas! Na copa do mundo aconteceria o mesmo, os povos estariam harmonicamente relacionados, teriam as mesmas oportunidades futebolísticas de ganhar

habla de posibilidad de alianzas estratégicas con el Estado Sirio, otros hablan de la islamización y de la expansión del Islam radical. Pero unos puntos deben ser destacados. Desde su creación el Estado libanes ha favorecido el respecto de la democracia, autorizando cada minoridad a tener una representación política. Nadie en el Líbano va temer el Estado por el simple hecho que practica su religión. El Líbano tiene también una libertad de expresión muy desarrollada, lo que no es el caso en muchos

sistema político. Hay muchos diferentes sistemas políticos: la democracia, el monarquismo, el feudalismo, el totalitarismo… Los tipos de sistema político El sistema democrático Democracia es una forma de organización de grupos de personas, en los que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros. La toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de todos los miembros del grupo. En político, la democracia es una forma de gobierno, de organización del Estado, en la cual