Democratie Et Totalitarisme 1ere Es

régionaux sont élus avec 3 collèges différents (à base fiscale). Le vote des femmes: la Norvège en 1907 les femmes obtiennent le droit de vote (avancée historique, c'est la première à ouvrir le droit de vote pour les femmes). C-Une minorité de démocraties bien ancrées au début du XXe siècle Sur la capacité à utiliser le droit de vote Capacité à utiliser le droit de vote. Ce pb a été réfléchi: comment faire pour que les masses populaires s'intéressent à la chose politique. Il faut un apprentissage

l’histoire et la science politique y puise ses matériaux. 2. Philosophie de l’histoire : tentatives grandioses et avortées de compréhensions du devenir humain (Hegel, Marx). Pour Popper, la « société ouverte » a fini par s’imposer face au totalitarisme. Communisme ( Marx ; stade politique ultime dans la dialectique de la fin de l’Histoire. 3. La biographie, chère à Braudel, apporte une synthèse originale des événements. Histoire des doctrines et des idées politiques Dans un registre

I - Un monde d’utopies L’antiquité Des lieux mythiques inspirent les utopies, elles devenues politiques avec Platon qui dans De la République tente de condamner la démocratie de son temps. Dans l’antiquité l’idée d’une société idéale alimente les réflexions des urbanistes et des philosophes. Ce sont les urbanistes qui élaborent les 1ere utopies par exemple : Hippodamos de Millet qui repense l’espace du Pyrée de manière géométrique et rationnelle .Cella permet à Athènes de sortir de son anarchie, et

Alger: Entreprise nationale du livre. 242 p. 4. Addi, L., L'Algérie et la démocratie : pouvoir et crise du politique dans l'Algérie contemporaine. Textes à l'appui. 1995, Paris,: La Découverte. 238. 5. Addi, L., Les mutations de la société algérienne : famille et lien social dans l'Algérie contemporaine. Textes à l'appui Série Sociologie. 1999, Paris: Editions La Découverte. 224 p. 6. Addi, L., Islam et démocratie. Pouvoirs, no 104. 2003, Paris: Seuil. 203. 7. Al-œŠarīf, I.h.b., l'islamisme

des NU. -principes : éviter les guerres ; les droits de l'homme (DDH-48), dignité de la personne humaine (OMS), égalité ; maintenir la justice et le droit international ; favoriser le progrès social, la liberté, aides au 1/3-monde (UNICEF).  ONU = 1ère institution internationale, née du drame de la guerre,  mais principes déjà inappliqués en Europe (zone communiste, dénazification, occupation militaire…) 1.3. Les causes d'inquiétudes -Statut ambigu de l'All : pays occupé par 4 puissances, jusqu'à

A) ROOSEVELT fait entrer les USA dans la guerre. Doc2 : ce texte évoque les 14 points de WILSON du 8 janvier 1918. WILSON : (1856-1924), 28ème président des USA, il a fortement était impliqué dans la négociation de paix. 1918 : fin de la 1ère Guerre mondial, création de la SDN. Destinataire : membre du congrès des USA Thème : Programme de paix. ROOSEVELT prend tardivement conscience que la politique d’apaisement est inefficace devant Hitler. Bien que refuser d’intervenir dans le conflit

des institutions, Economica, éd. 2006. SAINT-BONNET (François) et SASSIER (Yves), Histoire des institutions avant 1789, Montchrestien, Domat-Droit public, éd. 2006. SUEUR (Philippe), Histoire du droit public français, XVe-XVIIIe siècle, PUF, Thémis, 1ère éd. 1989 (deux volumes). Pierre BONIN, Plan du cours d’Histoire des idées politiques, L3, Nantes, 1 er sem. 2008-09 3 Première Partie : L’Antiquité Chapitre Ier : La Grèce Section I. Les origines § 1. Homère A. La monarchie homérique B

La 1re Guerre mondiale et ses conséquences Dates à retenir Août 1914 : Début de la 1ere GM 1916 : Bataille de Verdun 1917 : Révolutions russes 11 novembre 1918 : Armistice Juin 1919 : Traité de Versailles Termes à retenir Armistice, Communisme, guerre de mouvement, guerre de positions, front. Personnages à connaître Clémenceau Lénine (1870-1924) W. Wilson (1856/1924) I. Une guerre totale Mobilisation de la population : au front les poilus pour combattre / à l'arrière les civiles qui

lois oppressives puisqu’elle aura elle-même à s’y conformer. Le second acte du corps social est de décider de la forme de gouvernement qu’il adoptera et de son instauration. Rousseau distingue schématiquement trois formes de gouvernement : la démocratie qui est le gouvernement de tous, l’aristocratie qui est le gouvernement de quelques-uns et la monarchie qui est le gouvernement d’un seul. Tous ces types de gouvernement sont également légitimes pourvu qu’ils aient été voulus par le peuple. Sera

magistrats que de citoyens simples particuliers, c’est la Démocratie. Le Souverain peut resserrer le Gouvernement entre les mains d’un petit nombre et il y a plus de simples citoyens que de magistrats c’est l’Aristocratie. Le Souverain peut concentrer tout le Gouvernement dans les mains d’un magistrat unique c’est la Monarchie. Il estime que chaque forme de gouvernement est la meilleure en certains cas et la pire en d’autres. Pour lui, la démocratie convient aux petits Etats, l’aristocratie aux moyens