Democratie Et Totalitarisme 1ere Es

1ere Partie: De l’après guerre à l’avant guerre I) Les démocraties libérales dans l’entre deux guerres A) Les Etats-Unis Au lendemain de la guerre, l’Amérique traverse une crise économique qui est ponctuée par un certains nombres de troubles sociaux et une vague d’intolérance. Cette situation va permettre le retour au pouvoir des Républicains alors que la pays était gouverné par les démocrates depuis 1912 et ils

+ Occupation du Japon par les USA B. Construire une paix durable : la création de l'ONU L'ONU a un double objectif : – Préserver la paix et la sécurité en Europe – Remplacer la SDN (Société Des Nations, ancêtre de l'ONU, fondée au lendemain de la 1ère Guerre Mondiale mais handiapée car ne disposant pas de force militaire... De plus certains pays importants n'y participaient pas : les USA notament) L'ONU est donc créée entre avril et juin 1945 lors de la conférence de San Francisco qui réunit les

l’Angleterre dispose d’une constitution coutumière. Le monde germanique à partir du 19ème siècle a une constitution normative. Les allemands sont à l’origine de l’Etat de droit. L’adoption de la constitution normative s’accompagne de l’avènement de la démocratie. Caractère des constitutions Un ensemble de normes, l’ensemble des normes constitutionnelles sont exprimées par des règles écrites. La constitution de la 3ème république n’a pas été adoptée sous la forme d’un texte unique, ce sont 3 textes

gouvernants gouvernés sont différents. Mais aujourd’hui le suffrage universel est quelque chose de dangereux qui peut créer de nouvelles formes de despotisme. Les classifications contemporaines Deux nouveaux phénomènes : Développement de la démocratie qui devient de masse au XIXème siècle. Recrudescence des régimes autoritaires au XXème siècle. On parle désormais de « régime politique ». Cette notion a un contenu plus large car la réalité s’est enrichie. Régime politique = façon de gouverner

Droit public Titre I : Les principes fondamentaux d’organisation de la démocratie libérale Il existe un certain nombre de régime politiques qui peuvent êtres étudiés en droit constitutionnel. Un certain nombre d’auteur ont présentés des typologies, en commençant par la typologie de Polybe qui distingue trois régimes politiques, eux-mêmes connaissant une déviation et le tout formant une sorte de cercle à l’infini. C’est la monarchie qui dérive en tyrannie, c’est l’aristocratie qui prend ensuite

Support du cours Elaboré par Gilles JOACHIN Philosophie politique Programme de la licence en sciences politiques à l’UTAD Conakry 1ère année – 1er semestre © UTAD 2009 / 2010 – Gilles JOACHIN Syllabus du cours de Philosophie politique cours de 45 heures (dont 15 de TD) - 6 crédits UTAD- Licence en sciences politiques – semestre 1 Introduction : La philosophie politique se définit, depuis ses débuts en Grèce, comme la tentative de saisir

Section 1 : La genèse et les fonctions du pouvoir politique De nombreux théoriciens, notamment Thomas Hobbes, John Locke ont élaboré leur conception sur les rapports entre les individus et le pouvoir politique qui constitue les fondements des démocraties pluralistes, modernes. Ces auteurs ont opéré une distinction fondamentale entre l’état naturel (dont les rapports interhumains ne sont pas réglementés) et l’état social (dans lequel les rapports sont réglementés et contrôlés par une autorité politique

qu’il n’y avait pas une tradition démocratique, sous entendu, l’Allemagne était dans l’état d’esprit du Mali aujourd’hui, un pays qui n’était pas apte à recevoir la démocratie. C’est partiellement vrai. Si on va au fin fond de l’Afrique, dans un pays où il y a 60% d’illettrés, il est évident que ce pays n’est pas mure de la démocratie. Il faut un minimum de qualité de réflexion et pour cela il faut des écoles et une éducation. L’Allemagne n’est pas dans cette situation là, c’est un pays éduqué, niveau

aux libertés disparait. La liberté libérale tel que concu en Europe essaye trouve conpromis entre liberté et égalité afin de permettre à chaque citoyen de conserver une par de liibertés tout en étant protégé dans ledomaine social par l’état. LA Démocratie libéral indique un pluralisme politique et économique pour le fonctionnement de la liberté. L’expression « publique » renvoi à l’idée de puissance publique c’est-à-dire à l’état ou plus largement aux collectivités publiques. Les libertés publiques

qualifie de république et de démagogie pour sa forme déviée. (Nous entendons par là démocratie). Dans cette hypothèse, le critère quantitatif (= le nombre de titulaire) n’est pas suffisant pour permettre de déceler l’existence d’une république ou d’une démagogie. Il ajoute un critère qualitatif selon lequel la démocratie est le gouvernement de ceux qui ne possèdent rien. En effet, pour Aristote ce qui distingue la démocratie de l’oligarchie c’est la même distinction qui existe entre la pauvreté et la richesse