Democratie Imparfaite Athenienne

CITOYENNETE DANS LE MONDE Leçon n°1 : Citoyenneté et démocratie à Athènes (5ème et 4ème siècle av. J.-C.) Introduction : Athènes est à ce moment-là une cité-Etat qui exerce la démocratie. Elle est gouvernée par l’ensemble des citoyens qui participe à la vie politique, militaire, judiciaire et religieuse. Mais toute la population n’est pas citoyenne. Qui est citoyen à Athènes ? Comment fonction la démocratie athénienne ? Comment les citoyens athéniens exercent-ils leurs droits politiques ? Quelles sont

de la conduite de la cité athénienne… La cité d’Athènes est une cité située en Grèce dans l’Europe du Sud. Athènes fait partie de la région Athique .Au Vème siècle avant J-C, le monde grec est constitué de cités que l'on appelle la polis. Ces cités sont des petits états ( il y en a environ 700 ). Ces états ont tous des régimes politiques différents ( monarchie, aristocratie, oligarchie, tyrannie... ).Parmi ces mini-états, Athènes est la seule démocratie : La démocratie est un régime politique dans

A Athènes, au Ve siècle avant J-C, L'immense majorité de la population est exclue de la Citoyenneté ( 40 000 Citoyen sur 350 000 habitants ). Homme + 18 ans ephebie, homme libre acceptation par demos - Il faut être né de père et de mère athéniens et être un enfant légitime : c'est le droit du sang - - Les femmes sont exclues de la vie politique. Elles ne disposent pas du statut de citoyennes.   - *: elles vivent toujours sous la tutel d'un homme et leurs tâches sont essentiellement

à Athènes et à Rome dans l'Antiquité PB : En quoi les citoyennetés athéniennes et romaines constituent-elles un apport politique et juridiques essentiel et comment se distinguent-elles l'une de l'autre ? Parmi les apports des européens dans l'histoire du monde, la notion de citoyenneté juridique es très importante parce qu'elle s'est imposée à l’échelle planétaire. Et ce sont des notions que nous devons au athéniens et aux romains et plus particulièrement au Vème siècle av J-C pour Athènes

Citoyenneté et démocratie à Athènes au V ème avant J.C et dans l'empire Romain (I-III° siècle après J.C) Être citoyen implique que l'on fait parti d'une communauté politique a l'intérieur de laquelle nous avons des libertés des droits et des responsabilités. Cette notion de citoyenneté est née dans l'Antiquité, (en Grèce) au 5ème siècle avant J.C. C'est donc une notion très ancienne dont le sens est très différent en fonction des périodes historiques. I/ La citoyenneté et la démocratie sont inventées

législateur et le droit va prendre une place centrale. Chapitre II): La démocratie Athénienne et le temps des philosophes. La démocratie n'est pas en Grèce le fruit d'une révolution mais d'une évolution, suite a la crise de la deuxième moitié du 7eme siècle. La démocratie va insinuer une réflexion sur le droit grec et sur la place de ce droit dans la société et les institutions. A) Les grands réformateurs athéniens. Il y en a 4: Dracon: sa réforme se date environs entre 624 et 621

magistrats (chef temporaire de la cité pendant 1 an) qui n’ont pas tt les pouvoirs. Le système n’est pas le même partout : peut-être une monarchie ou une aristocratie. Dans une démocratie, peuple à une grande importance. Il y avait aussi des tyrannies : pouvait servir de transitions entre l’aristocratie et la démocratie. Les lois sont dues à des grands législateurs exceptionnels comme Lycurgue à Sparte, Dracon et Solon à Athènes. Dracon a donné le mot draconien car il a créé des lois pénales très

de la Grèce antique Chapitre 1 : L'idéal politique de la Grèce antique : la cité et la démocratie . L'idéal politique grec qu'on va décrire ici c'est essentiellement l'idéal athénien . Ce modèle on le connait bien grâce à la littérature athénienne (poète , discours politique , penseur … ) . L'idéal politique c'est la cité du moins pour la majorité des grecs ; La démocratie c'est surtout athénien mais ce n'est pas qu'athénien . Section 1 : La cité Les grecs raisonnent toujours sur

sociaux-démocrates, sur l'histoire des idées politiques à travers différents auteurs, et enfin sur la notion de démocratie représentative. L'ouvrage que nous étudions porte d'ailleurs sur cette question. Principes du gouvernent représentatif est un ouvrage publié en 1995. Dans ce livre, Bernard Manin entreprend de retracer, de l'Antiquité jusqu'à nos jours, l'histoire de la démocratie représentative, au travers du point de vue des auteurs de l'époque d'une part, et d'autre part en analysant l'évolution

siècle, les historiens nous ont affirmé que les grecs tiraient au sort car c’était la volonté des Dieux. Le tirage au sort est une modalité de désignation qui est meilleure que l’élection car elle est conforme à 2 principes qui sont au cœur de la démocratie : l’égalité, et une élection permettrait à des candidats d’utiliser leur puissance sociale et cela introduirait des inégalités de richesse ou de réputation ou encore d’éducation. Hors les démocrates grecs pensaient qu’elle favorisait les catégories