Democratie Imparfaite Athenienne

DS 1 – La démocratie à Athènes au Ve s. I. COURS (16 pts) A. Donner une définition des mots suivants (6 pts) : Cité-Etat : Désigne un territoire contrôlé par une grande ville et disposant d’une autonomie politique. Misthos : Il s’agit d’une indemnité versée par la Cité d’Athènes aux citoyens pour leur permettre de participer à la vie politique. Isonomie : Il s’agit de l’égalité des citoyens devant la loi. Liturgie : Il s’agit de dons faits à la cité, en argent ou en nature,

Chapitre 1 - La naissance de la démocratie à Athènes I. La naissance de la démocratie Athénienne On considère que c’est à Athènes au Ve siècle avant notre ère que s’épanouit la démocratie. Ce terme est formé sur deux mots grecs : "Kratos" (souveraineté) et "Demos" (le peuple). La démocratie est donc le gouvernement du peuple par le peuple. A. La cité Athénienne 1. Une cité à part dans le monde grec Dans le monde grec, on appelle cité une ville et la campagne qui l'entoure. Ainsi la cité

Un exemple de citoyenneté dans l'antiquité : le citoyen à Athène au Ve siècle Introduction: -> Quel sens à la citoyenneté à Athènes ? -> Quelles sont les différences entre le citoyen actuel et le citoyen Athénien? Athène -> seul exemple de démocratie Ve siècle av JC -> Appogée d'Athènes Grecs ? -> communauté de citoyens I - Etre citoyen à Athènes 1) Le citoyen et son espace : la cité Définition Cité : Territoire de petite dimension qui comprend un centre urbain principal ( Athènes

La démocratie Athénienne Ve av J-C Intro : En Grèce vers -1700; -1800 on voit l'apparition d'une nouvelle civilisation avec un état organisé, civilisation minoenne puis disparaît en -1500, une civilisation apparet mycénienne en Grèce et qui va duré jusqu'à -1200 qui dirige toute la Grèce. De -1200a -900 temps obscure on ne sait rien . -900 création de multitude de petite cité (État faisant la guerre) . I- Les différentes types d'organisation politique *La monarchie : c'est le pouvoir d'une

lors des Grandes Panathénées, la fête revêt un éclat particulier ( par se durée et son ampleur ). Ces fêtes, les Grandes Panathénées en particulier, sont l'occasion d'affirmer l'unité de la cité et de souder « l'empire Athénien » puisqu'elles rassemblent toute la société Athénienne ( femmes, métèques ) et que des délégués des cités alliées y participent. Les fêtes en l'honneur de Dionysos ( les Dionysies ) sont marquées par des processions et des concours d'art dramatique. Deux lieux dans la

lois, mais cette démocratie qui se veut parfaite, présente des lacunes. Comment se régime qui se veut parfait peut-il en même temps exclure la majorité des habitants de la citoyenneté ? I FONCTIONNEMENT DE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE II DROITS ET DEVOIRS DU CITOYEN III LIMITES DE LA DEMOCRATIE Athènes est un état indépendant sur lequel les athéniens vivent soudés. Ils partagent tous les mêmes valeurs et sont très solidaires. Le régime politique d’Athènes repose sur la démocratie. Les décisions

de la démocratie athénienne, et où s’inscrit la notion de citoyenneté. La démocratie Athénienne, même imparfait, est restée un modèle et un exemple pendant de nombreux siècles, il est donc intéressant d’étudier la citoyenneté à Athènes. Quel sens a donc la citoyenneté à Athènes ? Etre citoyens à Athènes correspond à vivre dans la cité et avoir des droits et devoirs, mais la citoyenneté athénienne est une conception très restrictive. I. Etre citoyen à Athènes Le citoyen athénien exerce

Comment fonctionne la démocratie à Athènes au Ve siècle avant Jesus Christ. Lisez bien le schéma !!! [pic] 1 La démocratie athénienne repose donc sur 4 institutions fondamentales. Les quelles ? … 2 Ou se réunissent les assemblées ? … [pic] 1) L’Ecclesia C’est l’Assemblée du peuple où sont prises en commun, par l’ensemble des citoyens, les grandes décisions. Tout citoyen peut y prendre la parole. Elle est composée de tous les citoyens (40 000 citoyens sur 400 000 Athéniens) qui pouvaient assister

PROBLÉMATIQUES Cette question a été abordée en Sixième et plus largement l’étude de la citoyenneté et de la démocratie a fait l’objet d’approches à la fois en histoire et en éducation civique, il est donc important de s’appuyer sur les connaissances déjà acquises par les élèves. Il convient au lycée approfondir la réflexion sur les notions inventées par ce régime politique qui se présente comme un modèle discuté, voire contesté dans l’ensemble du monde grec. L’étude portant sur les Ve et IVe

est actuellement directeur d'études à l'EHESS et enseigne la politique à la New York University . Son domaine d'étude est la pensée politique et il est connu pour ses travaux sur le libéralisme ainsi que sur la démocratie représentative .Il est l'auteur , entre autres de « La social-démocratie ou le compromis » (1979) , « Le régime social démocrate » (1989) , et de nombreux ouvrages sur Montesquieu et la séparation des pouvoirs . Mais l'oeuvre qui va nous intéresser ici est « Principes du gouvernement