Démocrite

crée son école en 306 dans le jardin qu'il possède, communauté d'hommes, femmes et d'esclaves : A l'écart de la civilisation/de l'agitation publique. Bonheur des plaisirs simples, selon la nature, Carpe Diem : cueille le jour ; Epicure s'inspire de Democrites (monde composé d'atome liés entre eux qui se rencontrent entre eux) ; Abstention politique a profil de l'otium : loisirs ; l'individu remplace le citoyen. Zenon, fonde son école en réaction (école du portique : « stoa »), les stoïciens

matérialiste. -dée selon laquelle le mouvement est inséparable de toute matière. De toute éternité, les « atomes (...) se meuvent dans l'univers en errant çà et là ». Il s’agit d’une conception démocritéenne de la vie, Du nom du philosophe grec Démocrite. Cf. image du tourbillon. (Premier quatrain) Vocabulaire du temps, qui vient soutenir le jeu et l’enchevêtrement des temps verbaux et des adverbes temporels Effets prosodiques (enjambements et rythmes binaires/ternaires, schéma rimique ® mouvement

lectures linéaires retenues : 1. Montaigne, Essais (1580), I, 50 « Démocrite et Héraclite », extrait. 2. La Fontaine, Fables, livre I, Préface (1668) Pour l'entretien : ▪ Lecture cursive : un conte philosophique de Voltaire au choix parmi les suivants - Zadig ou la Destinée, histoire orientale (1747) - Micromégas (1752) - Candide ou l’optimisme (1759) - L’Ingénu (1767) ▪ Lectures complémentaires : - « Démocrite et les Abdéritains » (Jean de La Fontaine, Fables, livre VIII, 26

KhûbeMayeul de SIGY L’épistémologie probabiliste de CarnéadeMini-mémoire de Master 1 en philosophie contemporaine,Année universitaire 2021-2022Sous la direction de Stéphane MARCHAND, Directeur d’étude à l'Université Paris-I Panthéon-SorbonneTABLE DES MATIÈRESINTRODUCTION 3LE POSITIONNEMENT DE LA NOUVELLE ACADÉMIE À L’ÉGARD DE SES ADVERSAIRES DOGMATIQUES ET DE SON MAÎTRE PLATON 4Le problème gnoséologique du critère dans la philosophie hellénistique 4Sextus

exemple, a utilisé ses observations astronomiques pour prévoir une excellente récolte de 596 av. Il a immédiatement mis en place de nombreuses nouvelles presses à huile sur Chios et Melos, faisant des habitants des îles des hommes riches en un an. Démocrite a aussi étudié la relation entre de bonnes récoltes et les positions des étoiles. L'huile d'olive a beaucoup d'utilisations dans la Grèce antique, différentes selon le statut social. Les pauvres, par exemple, ne consommaient pas l'huile d'olive

a coupé les oreilles). Il arrive aussi de voir le fabuliste s'indigner dès le début : "Que j'ai toujours haï les pensers du vulgaire !" et questionner à la fin : "En quel sens et donc véritable... / Que sa voix est la voix de Dieu ?" (VIII,26 Démocrite et les Abdéritains); il formule un précepte au début : "Il ne faut point juger des gens sur l'apparence" (XI,7 Le Paysan du Danube) et termine sur une réflexion : "On ne sut pas longtemps à Rome / Cette éloquence entretenir".

des pensées auxquelles ne cessent de s'affronter Socrate, puis Platon et Aristote et beaucoup d’autres philosophes des périodes après, bien qu’il soit le fondateur de la sophistique et du relativisme. Originaire d'Abdère, la cité du « physicien» Démocrite, il fit plusieurs séjours à Athènes, dont le dernier, en 411, fut marqué par son procès pour impiété à la suite duquel il périt dans un naufrage. De ses nombreuses œuvres, il ne nous reste que de maigres fragments (dont le plus célèbre, « l'homme

Fontaine Travail de réécriture des fables du Pañchatantra, d’Ésope (par exemple La Cigale et la Fourmi), de Phèdre, d'Abstémius, dePilpay1, mais aussi de textes d'Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate(« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d'autres encore, elles constituent une somme de la culture classique latine et grecque, et s’ouvrent même dans le second recueil à la tradition indienne. L'inspiration indienne Plusieurs fables de La Fontaine

le Chien 18. Le Bassa et le Marchand 19. L'Avantage de la Science 20. Jupiter et les Tonnerres 21. Le Faucon et le Chapon 22. Le Chat et le Rat 23. Le Torrent et la Rivière 24. L'Education 25. Les deux Chiens et l'Ane mort 26. Démocrite et les Abdéritains 27. Le Loup et le Chasseur Livre 9 1. Le Dépositaire infidèle 2. Les deux Pigeons 3. Le Singe et le Léopard 4. Le Gland et la Citrouille 5. L'Ecolier le Pédant et le Maître d'un jardin 6. Le Statuaire et la statue

droit, puis à Berlin, à partir de mars 1836 où il se consacre davantage à l'histoire et à la philosophie. Il finit ses études en 1841 par la présentation d'une thèse de doctorat rédigée en grec ancien : Différence de la philosophie de la nature chez Démocrite et Épicure (Differenz der demokritischen und epikureischen Naturphilosophie). Marx est reçu docteur de la faculté de philosophie de l'université de Iéna le 15 avril 1841. Vie après les études Après ses études de droit et de philosophie, Karl