Demosthene

l'écclesia au moyen de 2 mécanisme le graphe paranomon et l'eisangeli.(VOIR Définition plus haut). Les Différentes conceptions de la loi a Athènes:Celle des philosophes: intellectuels dont l'âge d'or est le 5ème siècle (Socrates, Platon, Aristote et Démosthènes) Il sont à la recherche du juste, du bien et de la vérité. Ils font primer l'intéret général sur le particulier. LA LOI pour les philosophes doit donc être juste et aller dans le sens de l'intérêt général. Il s'agit de la loi faite par les Hommes

sources que l’on pourra choisir dans la liste suivante : - des biographies écrites au Ier siècle de notre ère par Plutarque (Vies Parallèles) : en particulier les Vies de Lycurgue, de Thémistocle, de Périclès, d’Alcibiade, de Timoléon ou encore de Démosthène ; - l’œuvre du premier historien grec : les Histoires d’Hérodote, en particulier les livres VI à IX qui traitent des guerres médiques (entre les Grecs coalisés et les barbares perses) ; - la description de la Grèce que fait Strabon dans sa Géographie

relever 2 styles principaux qui renvoient à 2 écoles rivales : •L'atticisme → ce sont les auteurs qui vont remporter une cause en pratiquant une éloquence sobre, sèche. •L'asianisme → ceux qui vont développer une rhétorique abondante, flamboyante. Démosthène c'est le modèle, l'archétype du grand orateur attique. C'est un orateur inattendu, c'est devenu le plus brillant alors qu'il était le moins enclin à le devenir. D'après la légende il était bègue et avait des difficultés à prononcer certaines lettres

Georges Suarez, Gaston Bénac y collaborent [141]. À l'automne 1922, il part aux États-Unis pour une tournée de conférences, plaidant la cause de la France. De retour le 20 décembre 1922, Clemenceau s’attelle à la rédaction de plusieurs ouvrages : Démosthène, où il peint à la fois l'orateur grec et lui-même ; Grandeur et Misères d’une victoire, où il défend, contre Poincaré et Foch, son action politique de 1917-1919 et évoque le risque du réarmement allemand en raison de l'abandon des garanties du traité

commerce de sagesse, cherchent surtout à répondre aux préoccupations égoïstes des citoyens pour faire pencher en leur faveur les votes de l'assemblée. Ainsi donc, au 4ème siècle avant J-C, un conflit oppose deux orateurs très célèbres : Démosthène et Eschine. Démosthène, dans la tradition démocratique, appelle à l'héroïsme des athéniens pour résister à l'impérialisme macédonien mais en face de lui il trouve Eschine, qui lui, plaide en faveur du pacifisme, il met en avant les avantages que la Cité pourra

d'infériorité). Le sujet cherche à compenser son infériorité et cet effort dépasse souvent son but (surcompensation). Adler considère que cette réaction à la frustration peut aboutir à des résultats d'une haute valeur (c'est l'exemple classique de Démosthène dont l'art oratoire aurait trouvé sa source dans la tentative de surmonter un trouble de l'élocution), mais aussi à des inadaptations : la brutalité et le despotisme seraient souvent une surcompensation du sentiment, péniblement ressenti, d'être

(nécessaires ?) qui, sans doute, confirment les règles : ainsi la brillante Aspasie, compagne de Périclès, Milésienne, courtisane cultivée de haut vol, laissa des traces jusque chez Platon. "Nous avons des hétaïres pour les plaisirs de l'esprit" (Démosthène). Quant aux auteurs dramatiques, ils peignaient des individualités féminines dressées contre la raison d’État et la guerre : Antigone, Lysistrata... Les domaines couverts par les déesses étaient vastes, ne se limitant pas à la fécondité et à la

guerriers qui acclament le roi et qui est chargée de juger. Ce royaume se dote d'une grande puissance militaire sous Philippe 2 de macédoine. Il crée la phalange macédonienne. Il se lance dans une politique de conquête en Grèce. Même à Athènes. Démosthène comprend le jeu de Philippe. Les athéniens ne réagissent pas, et il réussi à prendre la Grèce. Il crée la ligue de Corinthe. La Macédoine n'en fait pas parti cependant. Il prépare la guerre contre l'Empire Perse. Son fils Alexandre lui succède en

descendons du singe. DAUPHIN : Porte les enfants sur son dos. 16 DÉICIDE : S’indigner contre, bien que le crime ne soit pas fréquent. DÉJEUNER des garçons : Exige des huîtres, du vin blanc et des gaudrioles. DÉMÊLOIR : Fait tomber les cheveux. DÉMOSTHÈNE : Ne prononçait pas de discours sans avoir un galet dans la bouche. DENTS : Sont gâtées par le cidre, le tabac, les dragées, la glace, boire de suite après le potage et dormir la bouche ouverte. Dent œillère : dangereux de l’arracher parce qu’elle

servavi. Non enim ea me annumerare lectori putavi oportere, sed tanquam appendere. Voici la traduction que Mounin donne, dans ses Belles Infidèles (pp.77-78), de ces fameuses remarques cicéroniennes : « Je ne les ai pas rendus [les discours de Démosthène et d’Eschine] en simple traducteur, mais en écrivain respectant leurs phrases, avec les figures de mots ou de pensées, usant toutefois de termes adaptés à nos habitudes latines. Je n’ai donc pas jugé nécessaire d’y rendre chaque mot par un mot