Denis de Rougemont

l’empirisme et à l’expérience. La vision naturaliste part à l’assaut du christianisme toujours encré notamment dans La Princesse de Clèves dans lequel le salut est plus important que le bonheur. Le bonheur est « une idée neuve en Europe » selon Denis de Rougemont. Descartes, pour qui l’homme est véritablement possesseur de la nature, est un précurseur des Lumières. Cette vision contribue à laïciser la culture européenne et devient une évidence. • XIX : naturalisme avec Zola et son Roman expérimental

Mesure du monde, Seuil, Paris, 1993 Eugène Vinaver, A la recherche d’une poétique médiévale, Librairie Nizet, Paris, 1970 Françoise Barteau, Les Romans de Tristan et Iseut. Introduction à une lecture plurielle, Librairie Larousse, Paris, 1972 Denis de Rougemont, Iubirea şi Occidentul, Univers, Bucureşti, 2000 Jacques Ribard, Du mythique au mystique. La littérature médiévale et ses symboles, Honoré Champion, Paris, 1995 Abstract (Un)veiled by one of the most deeply interiorized myths of Western culture

un compromis entre les deux thèses. Le Congrès fédéraliste de Montreux, organisé en août 1947 et regroupant aussi bien des mouvements conservateurs ou démocrates-chrétiens que des socialistes, sera principalement animé par l’écrivain suisse Denis de Rougemont et le Prix Nobel français d’économie Maurice Allais. Il est intéressant de noter que, dès cette époque, au sein du Mouvement socialiste pour les Etats-Unis d’Europe, se dessine une stratégie européiste « de gauche » que l’on verra à l’oeuvre

voudront mettre l’Europe en place s’inspireront de lui. Plus tard il sera assez critique envers l’Europe : il est contre l’Europe supranationale, l’Europe intégrée. Il craint qu’il y ait une rupture, un déficit démocratique. Militant 1920-1950 4. Denis de Rougemont est un autre précurseur de l’Europe, c’est un intellectuel Suisse qui souhaite une Europe régionale, culturelle et citoyenne s’opposant au totalitarisme. Il sera très actif dans le mouvement fédéraliste européen et au congrès de La Haye de 1948

est considérée comme une partie intégrante de la communauté. Le personnalisme conduit à une conception fédérale de la politique dans laquelle les communautés tout en étant liés entre elles sont pleinement autonomes. L’intellectuel Suisse Denis de Rougemont a également collaboré à L’Ordre nouveau et rejoint Emmanuel Mounier en 1931 pour rejoindre une revue intitulé « Esprit ». 1941, le mouvement Européen de la résistance : L’idée Européenne est très présent au sein de la résistance qui met l’accent

est révélatrice de la volonté de l’auteur à qualifier de bêtes féroces tous ceux qui, galvanisés par la fièvre du nazisme, se convertirent et adoptèrent les concepts inhumains d’Hitler. Dans sa préface, Ionesco nous dit : « En 1938, l’écrivain Denis de Rougemont se trouvait en Allemagne à Nuremberg au moment d’une manifestation nazie. Il nous raconte qu’il se trouvait au milieu d’une foule compacte e attendant l’arrivée d’Hitler. Les gens donnaient des signes d’impatience lorsqu’on vit apparaîtrent

en le proposant comme un type de gouvernance applicable à l'échelle des continents, voire du monde. * Le fédéralisme européen ou la volonté de créer une Fédération européenne, cette idée a été soutenue par : Victor Hugo, Aristide Briand, Denis de Rougemont, Alexandre Marc, Altiero Spinelli. * Le fédéralisme mondial pour sa part vise à rechercher une gouvernance globale voire un gouvernement mondial fonctionnant selon les principes du fédéralisme. Des organisations agissent en ce sens comme

l'ombre s'entame un processus d'aliénation. Sous l'affabulation plaisante (l'histoire finit bien) s'entrevoient ces innombrables intrigues de doubles dont le fantastique sera l'avide récepteur. *     Chamisso et le mythe de l'ombre perdue.  Denis de Rougemont   L'ÉNIGME   Vers 1813, un personnage assez hagard aborde l'imagination de Chamisso : il déclare avoir perdu son ombre. Le second romantisme bat son plein. On a vu bien des fous chez Tieck et chez Fouqué. Celui-ci pourtant manifeste une

l'homme et les principes démocratiques font partie de ce fond commun, c’est pourquoi l’Union soviétique ne peut pas être considérée comme un Etat fédéral au même titre que l’Allemagne ou les Etats-Unis. D'autres exigences ont été énumérés par Denis de Rougemont tels que le renoncement à l'hégémonie et à l'esprit de système ou de géométrie, fédérer consistant à réunir des éléments hétéroclites. Sauvegarder la qualité propre de chaque communauté minoritaire, préserver la qualité propre des Nations

justement le désir a cet effet séducteur, à la convoitise ou désir avide de possession d’une chose ou d’une personne, ou encore au désir de gloire, de puissance, ou de reconnaissance, il est vrai qu’on ne désire jamais que ce que l’on n’a pas. Denis de Rougemont, dans Les Mythes de l’amour, écrit au sujet de Don Juan : « Pourquoi ne peut-il désirer que la nouveauté dans la femme ? Et pourquoi désire-t-on du nouveau, du nouveau à tout prix, quel qu’il soit ? Celui qui cherche c’est qu’il n’a pas ; mais