Denis Robert

Une encyclopédie peut prendre la forme d'un livre ou plusieurs livres comme elle peut prendre la forme d'un enseignement oral1 ou encore d'un site internet. Elle se présente souvent comme une collection d'articles traitant chacun un thème (par exemple : un lieu, une personne, un objet, un évènement, une science, un processus, un concept, etc.) L'agencement des articles est un choix éditorial majeur. Certaines encyclopédies présentent les articles en ordre alphabétique alors que d'autres adoptent

L’homme n’a pas le choix. Peu importe ses décisions, tous ce qui lui arrive est déjà écrit. La mort est la seul fin, la seule fatalité. Ceci est le fondement même du fatalisme, mais aussi du livre de Denis Diderot : « Jacques le Fataliste et Son Maître ». Ce livre de Diderot a été écrit au 18iem siècle et l’a décrit comme étant un antiroman. Après une lecture, on s’aperçoit rapidement des raisons pour laquelle il l’a d’écrit de la sorte. Cet antiroman a deux aspects qui le rendent si particulier

n’a pas de sens et que donc les habitudes occidentales sont absurdes et injustifiables, on assiste ainsi, tout comme dans le premier texte, à une critique de la société occidentale du XVIème siècle . Le troisième texte est extrait du livre de Denis Diderot Supplément au voyage de Bougainville de 1772. Dans ce texte, deux français discutent du retour d’un tahitien, Aotourou, dans sa contrée « sauvage » après qu’il est séjourné quelques temps en France. On est donc ici dans le discours direct

Empires de la Lune, 1657 • La Fontaine, la plupart de ses Fables, 1662 • Charles Perrault, Le Petit Chaperon rouge, 1697 • Fénelon, Les Aventures de Télémaque, 1699 • Voltaire, Candide, 1759 • Voltaire, L'Ingénu, 1767 • Denis Diderot, Jacques le fataliste et son maître, personnage de Madame de la Pommeraye, 1796 • Victor Hugo, Le Dernier Jour d'un condamné, 1832 • Anatole France, Le Procurateur de Judée, 1892 • Alphonse Daudet, La Légende de l'homme à la

Issu d’une famille noble mais de peu de fortune, Jean-François de Saint-Lambert fit ses études au collège de Pont-à-Mousson puis servit dans les gardes lorraines du roi Stanislas Leszczyński, avant de devenir grand-maître de sa garde-robe. Grand, distingué, taciturne, ne riant jamais, refusant de flatter quiconque, un rien sauvage, les femmes l’adoraient. Il fut remarqué d’abord par la marquise de Boufflers, maîtresse en titre du roi Stanislas, qui le prit un temps pour amant. En 1746, Saint-Lambert

Alembert, Jean Le Rond d' (1717-1783), philosophe rationaliste, physicien et mathématicien français, principal auteur et animateur, avec Denis Diderot, de l'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (1751-1772). Fils illégitime de l'écrivain français Claudine Guérin de Tencin, qui laissa son nouveau-né sur les marches de la chapelle Saint-Jean-Le Rond de Paris, dont il reçut le nom, il fit ses études au collège Mazarin, où il excella en mathématiques, physique

François-Marie Voltaire 7 rue de la Garonne à Ferney, Suisse Aux Editions Flamarion

Salons : Qu'est ce que c'est ? Un salon littéraire est une réunion d'hommes et de femmes de lettre se rencontrant régulièrement, dans un milieu intellectuel souvent mondain pour parler acutalité de l'époque concernée, philosophie, littérature, morale, ..Ces réunions assez nombreuses d’esprits d’élite ou de personnes tenant à la « société polie », qui existèrent jusqu’au début du XIXe siècle, constituèrent autant de centres, de foyers littéraires dont la connaissance est indispensable pour saisir

Introduction Denis Diderot né le 5 octobre 1714 fût l’un des principaux représentants de l’esprit des Lumière. Surtout admiré en son temps comme directeur de l’encyclopédie, il est aujourd’hui considéré comme l’un des écrivains les plus innovateurs du siècle des lumières. Il incarne l’esprit par son matérialisme athée, par sa volonté de dénoncer les préjugés et par sa confiance en la raison. Dans son texte Diderot se met en scène un philosophe lui-même rendant visite à un homme absent et

Ce texte est une suite au Voyage autour du monde de Bougainville. Après le succès du livre, Diderot rédige une suite sous la forme d'un dialogue entre "A" (supposé avoir lu Bougainville) et "B" (qui ne l'a pas lu). A l'intérieur de ce dialogue, Diderot fait raconter à son personnage le discours d'adieu que le vieillard tahitien fait à Bougainville. Abordant des questions d'ordre moral et religieux. Les thèmes abordés dans ce texte sont traditionnels à la réflexion philosophique. La propriété des