Depuis Aristote Le Rire Est Considéré

Philosophie 2011-2012 – « La Justice » Pascal – Pensées sur la Justice & Trois Discours Page |1 Pascal, Pen sée s, ext rait s au p ro g ram m e Classement Lafuma. II VANITÉ (13 à 52) 13. Deux visages semblables, dont aucun ne fait rire en particulier font rire ensemble par leur ressemblance. 14. Les vrais chrétiens obéissent aux folies néanmoins, non pas qu'ils respectent les folies, mais l'ordre de Dieu qui pour la punition des hommes les a asservis à ces folies. Omnis creatura subjecta est

croire combien il est difficile de représenter un visage qui rit sans le faire triste plutôt que joyeux ? Et encore, qui pourrait, sans grande étude, exprimer des visages où la bouche, le menton, les yeux, les joues, le front s’unissent dans le rire ou les larmes ? Aussi faut-il l’apprendre de la nature en recherchant les aspects les plus fugitifs des choses, et ceux qui font imaginer au spectateur plus qu’il ne voit. 124 4 Léonard de Vinci (1452-1519), Carnets. Questions A Observer

enthousiasmes aux vôtres, je crois sans m’amuser aux imaginations pointues dont vous chatouillez le temps pour le faire marcher plus vite, que la lune est un monde comme celui-ci, à qui le nôtre sert de lune. » La compagnie me régala d’un grand éclat de rire. « Ainsi peut-être, leur dis-je, se moque-t-on maintenant dans la lune, de quelque autre, qui soutient que ce globe-ci est un monde. » Mais j’eus beau leur alléguer que Pythagore, Épicure, Démocrite et, de notre âge, Copernic et Kepler, avaient été

.................................. Que peut un travail d’intelligence des situations pour les émotions pénibles ? ........................................................ Chapitre 3 – L’augmentation du bonheur ...................... Joie, rire et bonne humeur : que pouvons-nous en attendre ? .............................................................................. L’amour : que pouvons-nous en attendre ?.................................... Existe-t-il d’autres émotions gratifiantes

qu'elles doivent à certains esprits contemporains. Mon intention est si peu de le cacher qu'on les verra cités et commentés tout au long de l'ouvrage. Mais il est utile de noter, en même temps, que l'absurde, pris jusqu'ici comme conclusion, est considéré dans cet essai comme un point de départ. En ce sens, on peut dire qu'il y a du provisoire dans mon commentaire : on ne saurait préjuger de la position qu'il engage. On trouvera seulement ici la description, à l'état pur, d'un mal de l'esprit. Aucune

pour d'autres, simplement provoquer un ennui profond. Le théâtre est à la fois l'art de la représentation d'un drame et un genre littéraire particulier, car le théâtre est avant tout art du spectacle. Certes, certains auteurs ont quelquefois considéré que le théâtre devait être lu plutôt que joué : c’est le cas de Musset, qui parlait alors de «Spectacle dans un fauteuil» (entendre : «le fauteuil du lecteur). Mais le théâtre propose généralement au plaisir du public des décors, des costumes

lui Molière. - Les principaux textes de la querelle de L’École des femmes sont résumés dans l’annexe 1. Exemple de questionnaire : a) Quelle est l’année de création de L’École des femmes ? Depuis combien de temps Molière et sa troupe sont-ils revenus à Paris ? Quelles pièces Molière a-t-il composées depuis ce retour et quelle a été la réception de ces pièces ? b) Consultez un résumé de Sganarelle ou le cocu imaginaire, de L’École des maris, et de L’École des femmes : y a-t-il des points communs

au texte, son niveau d’exécution, apparent, se doublant d’une réalité qui ne se dévoile que peu à peu. Nos travaux portent sur les textes utilisés par une pratique rituelle particulière, la Maçonnerie. Notre formation culturelle nous a conduit à considérer le fait maçonnique, en dehors de sa pratique, comme un fait culturel qu’il convenait d’étudier aussi en chercheur. Les sciences humaines, la comparaison avec d’autres pratiques religieuses ou initiatiques sont indispensables. Parallèlement, il nous

5 6 7 8 9 10 Activité n°1 – Histoire des arts Gustave Caillebotte, Rue de Paris, temps de pluie – 1877 © akg-images/Erich Lessing Le tableau représente une vue de la place de Dublin, dans le 8e arrondissement de Paris, prise depuis le 22 de la rue de Moscou; il est intéressant consulter sur internet un plan de la place et de comparer la vue actuelle de ce lieu (que l’on trouve facilement sur internet), avec celle qu’en donne Caillebotte. 12 CNED SECONDE – FRANÇAIS

plus précisément possible les conditions dans lesquelles s’effectue l’acte illocutoire. Comme il s’agit de la PROMESSE, Searle détaille les circonstances requises pour qu’elle soit effective, qu’elle ne soit pas une vaine parole, une promesse pour rire, etc. Ces conditions peuvent paraître techniques et ne pas toujours correspondre à la réalité, il faut cependant s’efforcer de les comprendre. Le chapitre XVII du Léviathan, et d’autres passages de l’œuvre de Hobbes peuvent y aider. L’HOMME, ANIMAL