Depuis Aristote Le Rire Est Considéré

Ribes Les courts monologues "Venise Zigouillée" et "Ultime bataille" offrent une suite d’intrigues délirantes, absurdes ou folles, tranches de vie ou chroniques du quotidien, dans lesquelles s’opère un subtil et progressif décalage, producteur de rire et d’angoisse. Le Groenland / Pauline Sales Extrait : « Ne pleure pas. J’ai mal à la tête. Pas de larmes. Je m’en vais toute seule et te laisse là. J’accroche un papier avec notre adresse à la fermeture Eclair de ton anorak. N’importe qui te raccompagnera

venir à Lyon, baiser les pieds au Pape, et y recognoistre la sanctimonie qu’il esperoit trouver en nos mœurs, de l’en destourner instamment, de peur qu’au contraire, nostre desbordée façon de vivre ne le dégoutast d’une si saincte creance. Combien que depuis il advint tout diversement, à cet autre, lequel estant allé à Rome pour mesme effect, y voyant la dissolution des prelats, et peuple de ce temps là, s’establit d’autant plus fort en nostre religion, considerant combien elle devoit avoir de force et

perte de ma chevelure. — Mais quoi! dira-t-on, tu te prétends le plus brave des chauves, si vaillant que tu ne t’inquiètes pas de ton infortune; et même, dans un festin, quand les convives s’amusent aux dépens les uns des autres, tu es le premier à rire de ta calvitie, tu as presque l’air d’en être fier. Eh bien! supporte, sans t’émouvoir, le discours de Dion; amarre, comme on dit, solidement ton cœur,[2] à l’exemple d’Ulysse, quand il resta insensible aux injurieuses railleries des femmes; ne te

peine de la considérer, bien que la nouveauté de ce caprice en ait rendu le succès assez favorable pour ne me repentir pas d'y avoir perdu quelque temps. Le premier acte ne semble qu'un prologue ; les trois suivants forment une pièce que je ne sais comment nommer : le succès en est tragique ; Adraste y est tué, et Clindor en péril de mort ; mais le style et les personnages sont entièrement de la comédie. Il y en a même un qui n'a d'être que dans l'imagination, inventé exprès pour faire rire, et dont

dans le cadre des savoirs humanistes. Doté d’une solide formation humaniste, Alberti est aussi un peintre. Une question se pose : une certaine expérience pratique du dessin et de la peinture devait-elle faire partie d’une culture humaniste ? Aristote prônait l’enseignement du dessin pour que l’élève s’habitue à contempler la beauté des corps. Pier Paolo Vergerio4 dès 1404, formule une autorisation de 1 Cf. L.B. Alberti, L’Art d’édifier, texte traduit, présenté et annoté par P.

compositions bâloises, popularisées depuis par des reproductions plus fidèles. Il est agréable de les feuilleter dans l’ouvrage qui les révéla. Patin y a joint une biographie latine d’Holbein et un index operum, curieux essai de catalogue raisonné, où l’on voit qu’il possédait lui-même des peintures du maître. Le portrait gravé des deux contemporains, et des témoignages choisis achèvent de faire de cette édition un monument à leur gloire commune. Tant de fois reproduits depuis lors, les dessins d’Holbein

premier chapitre : du gouvernement du genre humain ; c' est le reproche qu' on peut faire aux économistes du dix-huitième siècle, dans presque tous leurs écrits, et à J J Rousseau dans l' encyclopédie (art économie politique ). Il me semble que depuis Adam Smith on a constamment distingué p2 ces deux corps de doctrine, réservant le nom d' économie politique à la science qui traite des richesses, et celui de politique seul, pour désigner les rapports qui existent entre le gouvernement

la méditation (raison pour laquelle les spectacles sont interdits les jours de fêtes du calendrier religieux), ne peut renier ses origines païennes. Ce dernier point avait déjà fait l'objet d'une discussion serrée dans un texte que nous pouvons considérer comme un précédent critique de la querelle. Établissant une distinction entre « Comédiens » et « Histrions »13, récusant l'accusation d'idolâtrie comme anachronique, d'Aubignac cherche à démontrer le peu d'actualité d'une condamnation du théâtre

faut s’efforcer d’être le plus ferme et le plus résolu possible dans nos actions car dans le domaine des usages, le doute ne peut conduire qu’à l’inaction. DESCARTES rejette certaines connaissances : Les sens car ils trompent parfois, alors on considère qu’ils nous trompent toujours. Les connaissances intellectuelles, rationnelles et les démonstrations mais car on peut se tromper. Les pensées et la réalité car elles sont du domaine du rêve. Au moment du doute : plus rien n’existe mais quelque

C’est une ville bien réelle celle qui se présente à lui à son arrivée. Rome est en pleine reconstruction : les papes, à partir de Paul III Farnèse (1534-1549) s’appliquent à lui donner un nouveau visage, à contraster le procès de décadence en apte depuis des siècles et culminé en 1527 avec le sac des lansquenets du duc de 1 De la définition Le Petit Robert, éd. 2002, p. 1303. 2 Bourbon. Toutefois Rome est encore bien loin d’acquérir un aspect de ville moderne : avec les égouts qui se déversent