Dernier ancêtre commun

monde romain dominé par la puissance impérialiste de Rome. Des points communs cependant : - 1) Le souci de « l’intérêt général » qui se traduit à Rome par l’expression res publica (la chose publique) et la prééminence de la loi : dura lex, sed lex (la loi est dure, mais c’est la loi). - 2) Une tentative démocratique - les 2 seules de toute l’Antiquité - plus poussée à Athènes aux V° et IV° siècles (cf. fiche « Nos ancêtres les …Grecs »), plus limitée dans la Rome républicaine (509-27). - 3)

la Promesse de l’Aube dont l’auteur est Romain Gary et a été publié en 1960. Enfin, le dernier extrait est tiré du roman La Petite fille de Monsieur Linh, œuvre de Philippe Claudel publiée en 2005. Ces textes mettent en scène des héros soumis et confrontés à des événements dramatique de leur vie. Quelle image du héros chacun de ces textes propose-t-il ? Les trois héros éprouvent un même sentiment commun : l’impuissance. Nous avons en premier lieu le personnage de Rieux, médecin impuissant

Chapitre 1er : Les origines. 1/ Les peuples d'Europe A/ Le présupposé d'une langue originelle Dire que les peuples d'Europe sont issus d'un peuple souche commun (indoeuropéen) n'est pas né d'une vision archéologique ou d'une vision matérielle. Ce qui fait que l'on pense cela c'est le travail des linguistes. La langue originelle commune était parlé par les euro-iraniens, les grecs, les celtes, les germains, les baltes, les slaves, les arméniens et les albanais. Cette langue initiale a donné lieu

Cro-Magnon toi-même ! Petit guide darwinien de la vie quotidienne Auteur : Michel Raymond Introduction : Certaines maladies datent du Cro-Magnon, d'autres de la révolution agricole il y a 10 000 ans, d'autres encore du siècle dernier seulement. Le résultat de l'évolution n'est pas toujours un progrès évident. L'Homme évolue avec le temps sur le plan du comportement, règle de vie en société, alimentation, médecine, etc. Comprendre le comportement humain implique d'en connaître les déterminants

son discours du 3 décembre 1792, il affirme clairement que « Louis doit mourir. » A cette époque, le roi était emprisonné. Depuis la nuit du 10 août 1792, la Révolution s’est renforcée, les gardes Suisses du château des Tuileries sont massacrés, la Commune insurrectionnelle de Paris soutient les Montagnards à l’Assemblée, des massacres ont lieu à Paris en septembre et le 20 novembre 1792, on découvre une armoire de fer dans laquelle se trouvent de nombreuses pièces témoignant des complots royalistes

moyen âge; Histoire du Double, Édition Imago, Paris : 1992 Le but principal de cet ouvrage est d’informer le lecteur pour qu’il puisse prendre connaissance et comprendre la différence entre leurs croyances au sujet de la mort, et celles de leurs ancêtres au temps médiéval. Il incite à faire comprendre que le mort n’a pas la même réalité que le vivant, aussi dire qu’il démontre que le mort (ex: un décédé, un corps humain ayant perdu son âme, le double) pouvait surgir dans le monde des vivants; le

Par » analogues » on rapproche deux structures similaires. Les nageoires caudales des dauphins et requins sont analogues. Par homologues on entend des organes ou des caractères ou des molécules ayant des ressemblances liées à une origine commune et des différences liées à l’évolution divergente des deux structures. La nageoire pectorale du dauphin et la patte avant du chien sont homologues. Ils partagent aussi la présence de mamelles nourricières. Ce sont deux Mammifères. Les homologies

l'inauguration des statues d'Archippè et de son père construite dans le bouleutérion et en enfin le dernier texte est un décret pour l'offrande pour la santé d'Archippè. Ainsi, nous pouvons donc nous demander, Comment à travers ces différents décrets voit-on le statut d'une simple citoyenne évolué en une grande bienfaitrice envers sa cité ? Pour cela nous dresserons tout d’abord le portrait de cette femme hors du commun, puis nous étudierons les différents bienfaits qu’elle a fait pour sa cité et enfin nous

internationale la plus connue, l’Organisation des Nations Unis (ONU) dont la charte décrit les membres par le mot Etat (articles 3 et 4). Pour le Dictionnaire de la langue Française, la nation est un «  Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité (historique, culturelle, etc.) et constituant une entité politique » alors que l’Etat est une « Nation administrée par un pouvoir représentatif ». On peut d’ailleurs ajouter à ces deux dimensions (la nation et le pouvoir organisé)

Cette appellation est une atteinte à son humanité, car elle place l’homme du côté de l’animal. Elle présuppose également que cet homme qualifié de sauvage n’est pas un être de culture, mais de nature, il s’agit alors d’un rejet de la culture de ce dernier, niant ainsi la diversité qui fait le propre de l’humanité. 3. Pour comprendre ce qui peut nous amener à penser que certains peuples sont sans histoire, il faut reprendre les trois catégories de cultures que définit Lévi Strauss. Selon lui il y a