Des Femmes La Bruyère

vers le droits peut être sous l’influence paternel. Mais peut après il se tourne vers la littérature et publiera de nombreuse œuvre et apparaîtra comme le grand législateur du classicisme. Ce qui lui vaudra sa place a la cour. La Bruyère Jean de La Bruyère, était d’une famille de petit-bourgeois parisiens. . Reçu avocat au Parlement de Paris, il n'exerça pas ce métier. Mais acheta un office financier où il put ainsi mener une vie calme et solitaire et observer les hommes de son temps.

Les Caractères, La Bruyère (1688-1696) Chapitre IX, « Des Grands » « Pamphile » Pamphile ne s'entretient pas avec les gens qu'il rencontre dans les salles ou dans les cours : si l'on en croit sa gravité et l'élévation de sa voix, il les reçoit, leur donne audience, les congédie ; il a des termes tout à la fois civils et hautains, une honnêteté impérieuse et qu'il emploie sans discernement ; il a une fausse grandeur qui l'abaisse, et qui embarrasse fort ceux qui sont ses amis, et qui ne

est vain de chercher des définitions rigoureuses et cohérentes des formes brèves. La Rochefoucauld[1] parle de sentences et maximes, La Bruyère de caractères. Initialement, la maxime était la maxima sententia, c’est-à-dire la sentence la plus grande. Terme juridique, la maxime est « un axiome du droit envers lequel aucune objection n’est possible. » La Bruyère définit les maximes comme « des lois dans la morale.» Par définition, la maxime se veut affirmation générale et incontestée, précepte ou

Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit. Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe, Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur, Et quand j'arriverai, je mettrai sur ta tombe Un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur. Les femmes sont sur la terre... Les femmes sont sur la terre Pour tout idéaliser ; L'univers est un mystère Que commente leur baiser. C'est l'amour qui, pour ceinture, A l'onde et le firmament, Et dont toute la nature, N'est, au fond, que l'ornement.

pourrait le croire? Les architectes ont été souvent obligés de hausser, de baisser et d'élargir leurs portes, selon que les parures des femmes exigeaient d'eux ce changement; et les règles de leur art ont été asservies à ces fantaisies. On voit quelquefois sur un visage une quantité prodigieuse de mouches, et elles disparaissent toutes le lendemain. Autrefois les femmes avaient de la taille, et des dents; aujourd'hui il n'en est pas question. Dans cette changeante nation, quoi qu'en dise le critique

Sefgbbcxffgxd ffghfddd Fille.f.,c,f,g,v.g.flvlx. Celglelelelflvelflf lflflflflflfl lflflflflflfl lflflflflflfl lflflflflflfl lflflflflflfl lf   Le premier document est un texte de La Bruyère, les caractères(souligner), paru en 1688. Le document numéro deux est le poème : "l'enfant" du recueillie        Les Orientales(souligner), écrit en juillet 1828 par Victor Hugo après la guerre de l'indépendance de la Grèce contre la Turquie. Quant au document trois il s'agit d'un tableau de Pablo Picasso intitulé

Texte étudié : extrait de L’assomoir d’Emile Zola, issu du corpus composé de : - La Bruyère, « De l’homme » - Fénelon, Lettre à Louis XIV - Hugo, Discours à l’assemblée - Rimbaud, « Les Effarés » - Zola Intro : Zola ( écrivain issu du courant du Naturalisme dont il est l’un des chefs de file Ce courant ( seconde moitié du 19è siecle, s’appuie sur les découvertes scientifiques et décrit les malheurs de la société de l’époque Pb ( En quoi l’extrait étudié correspond-il

« La politesse fait paraître l'homme au dehors comme il devrait être intérieurement.  » de Jean de La Bruyère Politesse = moyen d’effacer les rancoeurs  faire ce que la société attend de nous mais avoir des sentiments contraire à nos gestes. SE CONTREDIRE. Négation de soi et de sa volonté. III-/ Société de cour NORBERT ELIAS Société de cour = société à l’époque de la monarchie ( notemment sous Louis XIV) Société de cour = les hommes et femmes de la cour qui y passait leurs temps.  car proximité avec le roi = ascencion

désir vertueux des philosophes qui veulent éduquer le peuple & lui enseigner à être bon & responsable tout en étant doté d'1 esprit critique. Effet théâtrale: Bras levé du fils symbolise le départ définitif, bras tendu du père qui chasse son fils. Femmes ont un rôle médiateur: Jeune femme joignant les mains semble supplier le fils de ne pas partir. A gauche, une fille tente d'arrêter le geste du père. Attitude figée des personnages & lumière théâtrale renforce l'effet d'une image instantanée arrêtée

dernier se situe par rapport à ce qu'il rapporte des éléments de présentation entendus à propos d'un pays lointain dont les coutumes, présentées un peu approximativement, ne sont pas clairement élucidées : utilisation de « comme si » à propos des femmes (« comme si elles craignaient de cacher l'endroit par où elles pourraient plaire »), interprétation erronée de l'emploi des perruques (« (...) empêche qu'on ne connaisse les hommes à leurs visages »). L'emploi de ce procédé est de nature à créer