Des Préjugés De John Locke

d’instruction, mais des inégalités importantes peuvent exister sur d’autres bases. Même après avoir obtenu le droit d’éligibilité et le droit de vote /31, les femmes ont longtemps été exclues de la vie politique en raison de multiples facteurs : préjugés, cantonnement plus ou moins contraint dans les tâches ménagères et l’éducation des enfants, moindre accès aux professions qui conduisent plus directement que d’autres à une implication en C’est d’ailleurs une des raisons d’être des partis politiques

Duane Elgin, David Finkelstein, Elmer et Alyce Green, Michael Harner, Stanley Krippner, Rupert Sheldrake, Saul-Paul Siraq, Russel Targ, Charles Tart, Arthur Young et bien d’autres, ainsi qu’avec les précurseurs de la psychologie transpersonnelle : John Perry, June Singer, Richard Tarnas, Frances Vaughan, Roger Walsh et Ken Wilber. Ces séminaires furent la source principale d’inspiration pour l’International Transpersonal Association (ITA) que j’ai fondée en 1978, avec Michael Murphy et Richard Price

ne s’en prend au principe de la monarchie, l’absolutisme est décrié et on a beau jeu d’opposer le modèle des despotes éclairés, tel Frédéric II, conseillés par les philosophes au nom de la raison. Enthousiasmés par le modèle anglais analysé par John Locke avant d’être repris, développé et popularisé par Montesquieu dans l’Esprit des Lois , séduits par les théories de la souveraineté populaire imaginée par Jean-Jacques Rousseau dans le Contrat social , les novateurs réclament ouvertement une réforme

comité qualité, de s’assurer de la mise en place et de l’évolution du système. 34. Les objectifs qualité doivent être mesurables et cohérents avec la politique qualité, et être établis aux fonctions et aux niveaux appropriés. À noter que la norme ne préjuge ni de la nature, ni du niveau de ces objectifs, ce qui implique que l’on retrouve parfois des objectifs financiers et commerciaux sous l’intitulé « objectifs qualité » (alors que la qualité est, par définition, davantage relative aux produits/services

comité qualité, de s’assurer de la mise en place et de l’évolution du système. 34. Les objectifs qualité doivent être mesurables et cohérents avec la politique qualité, et être établis aux fonctions et aux niveaux appropriés. À noter que la norme ne préjuge ni de la nature, ni du niveau de ces objectifs, ce qui implique que l’on retrouve parfois des objectifs financiers et commerciaux sous l’intitulé « objectifs qualité » (alors que la qualité est, par définition, davantage relative aux produits/services

institutions. Elle touche au fond et à la forme : gouvernements et institutions internationales sont accusés de (31) Voir l’interview d’Edgar Morin, Libération, 5 février 2000, p. 26. (32) L’expression « consensus de Washington » a été introduite par John Williamson en 1990 à propos de l’Amérique latine pour désigner un ensemble de préceptes de politique économique communs à la plupart des économistes du développement, et sur lesquels les institutions internationales basées à Washington (Banque mondiale

affecté (v. par ex. le manuel de MM Robert et Duffar aux éditions Montchrestien, passé de " Libertés publiques " à " Libertés publiques et droits de l’homme ", puis " Droits de l’homme et libertés fondamentales"). Aujourd'hui, sans que l'on puisse préjuger du caractère décisif de cette orientation, il semble d'ailleurs que la tendance soit au dépassement de la distinction entre droit et liberté. Ainsi,  dans le cadre des pouvoirs attribués au juge administratif des référés en matière de libertés fondamentales

s’impose à la fin du 17ème siècle, ce n’est pas la raison classique poussant au conformisme et interdisant la fantaisie. L’usage du mot change, on parle de faculté consolatrice. La raison devient libre penseuse, acharnée à tout examiner, à détruire les préjugés (germe de la contestation). Pierre Bayle - La nature : les nouveaux philosophes s’opposent à la subordination de la nature à super nature. La nature abordée au regard de la science est rejetée, mais aussi tout ce qui est surnaturel (magie, sorcellerie)

monarchique française – le mariage mystique du roi et de la nation, la hiérarchie sociale basée sur les ordres, et la reconnaissance des corps intermédiaires – ces derniers apparaissent comme autant d’anachronismes moyenâgeux. D’une part en effet, les préjugés religieux devenant incompréhensibles, l’institution royale est dépourvue de justifications, et les intérêts de la nation peuvent se trouver opposés à ceux du roi ; d’autre part la hiérarchie des ordres et des corps issue d’une longue tradition, apparaît

juridiques, législatifs ou réglementaires, mais aussi des prises de position diverses et argumentées ainsi que des témoignages et des relations d’expériences… Conçu dans un esprit laïque, c’est-à-dire serein et dépassionné, mettant à l’écart les préjugés, les idées toutes faites ou les stigmatisations, et évitant le « prêt à penser » ou l’affirmation de certitudes non fondées, il veut permettre aux éducateurs d’apporter des solutions appropriées, conformes aux valeurs républicaines, par une démarche