Des Relations Sans Pouvoir Ni Domination Sont Elles Possibles

     Des relations sans dominations ni pouvoirs sont-elles possibles ? “Quiconque nourrit un homme est son maître” a dit Jack London. Tout système social se base avant tout sur les relations humaines. Il est donc intéressant de savoir si la nature des relations auxquelles chacun participe est «pure» ou bien «corrompue» par des rapports de domination et de pouvoir. De nombreux types de relations sont possibles. Les plus évidentes, les plus parfaites, sont les relations mathématiques, qui ne

Introduction Le phénomène bureaucratique constitue un des problèmes clefs de la sociologie et de la science politique moderne. Il y a 50 ans, Max Weber en avait donnée une description par le type idéal/pur de l’administration et du pouvoir. Le problème du pouvoir bureaucratique constitue un phénomène non soumis à l’analyse scientifique, M Weber se propose d’éclairer l’analyse en tentent de présenter une vue assez riche du développement de la bureaucratie. Il affirme que la bureaucratie correspond

médiatique Ni putes ni soumises. On en dégage, dans cet entretien, quelques intuitions que le regard intellectuel et les pouvoirs publics devront méditer avec sérieux. À bâbord ! : L’expression publique de la violence vécue par les femmes immigrées est à situer dans quel processus social à vos yeux ? Smaïn Laacher : Cette expression publique du refus de la violence et de la demande de réparation en justice se situe dans une transformation lente et historiquement irréversible des relations qui ont

| |traditionnel fait un usage personnel du pouvoir politique. Il l'exerce de | | |façon arbitraire pour éliminer ses ennemis et empêcher toute révolte. | | Hannah Arendt caractérise le totalitarisme – en englobant sous ce terme le communisme et le nazisme – comme une forme de domination qui use des moyens du despotisme mais s'en

HORDE A L’ ETAT[1] CONCEPTS CLEFS Les concepts clefs sont: horde, mythes, sentiments ambivalents, violence, culture, chef, tabou, groupe, organisation, illusion, idéologie, conception du monde, civilisation, masse, Etat, système de domination, pouvoir. PRESENTATION Ce livre de E. Enriquez est fascinant. D’abord, par sa rigueur, car il développe sa problématique en gardant fidèlement le fil de l’argumentation. E. Enriquez présente une lecture de quelques uns des principaux ouvrages

qui forment à la fois une structure inégalitaire et un système de rapports sociaux qui unissent et séparent les individus. Comment les définir ? 3. Pourquoi les sociétés tiennent-elles ? Les sociétés sont des ensembles organisés dans lesquels s’exercent des relations de pouvoir reposant sur des formes de domination plus ou moins légitimes. Comment fonctionnent les organisations ? 4. Pourquoi des individus singuliers et « libres » forment-ils une société ? Les sociétés sont composées par

Le Pouvoir La question du pouvoir est incontestablement liée à celle du politique. Lorsqu’on lit les journaux ou qu’on regarde les informations, on nous parle régulièrement et indifféremment d’ "hommes politiques" ou d’"hommes de pouvoir", on entend encore dire que les candidats cherchent à obtenir "l’accès au pouvoir". De manière inconsciente, on associe ainsi pouvoir et politique jusqu’à en faire, de manière excessive, des synonymes. Lorsqu’on interroge les citoyens, on s’aperçoit que l’image

le juger vraie ou fausse, bonne ou mauvaise en soi ? Elle ne vaut que pour lui et de son point de vue : en ce domaine l’individu est la seule mesure possible ; tout au plus pourrions nous juger son opinion comme contraire ou semblable à la nôtre, mais ce ne serait alors que confronter une opinion à une autre sans nous permettre de juger ni l’une, ni l’autre : ce simple constat n’implique, en effet,  aucun jugement de valeur. En cela l’opinion engage l’existence autonome de chacun : il y puise le

des organisations est un domaine bien institutionnalisé, comme en témoigne la présence de très nombreux manuels . Cette branche de la sociologie vise à étudier les organisations (groupements formels, entreprises, associations,…) à travers les relations entre les acteurs qui les composent et les dynamiques organisationnelles. Elle a connu un développement rapide en France au cours des années 70 avec des travaux majeurs comme ceux de Jean-Daniel Reynaud, Renaud Sainsaulieu, Michel Crozier, etc.

hommes et donc pourrait provenir de cette cause fut-elle le destin ou dieu, soit l'homme seul en est  la cause première. Dans le premier cas l'homme subi des affects et il n'est en rien responsable des actes dont il est l'agent, au sens ou il ne peut ni ne doit répondre  de ce qui est  fait dès lors que ce n'est pas lui qui fait mais les causes qui agissent sur lui: c'est comme ça, le mal est un malheur au même titre qu'un événement naturel peut produire une catastrophe. Dans le deuxième cas, l'homme