Des révolutions des sphères célestes

modernes, ont adopté les uns après les autres la même démarche. L’histoire de l’Astronomie peut être décrite comme la quête d’une adéquation toujours plus fine quant aux observations des astres. Cette histoire n’est pas dénuée pour autant de « révolution » : changer de modèle exigeait à chaque fois de remettre en cause tel ou tel des quatre axiomes énoncés par Aristote pour synthétiser sa conception de l’univers : la Terre est ronde ; elle est située au centre de l’univers ; les orbites sont circulaires ;

réchauffement climatique. Programme en 7 séances. Page web à consulter. Bibliographie. Séance 1 : Les fondements du savoir scientifique : l’exemple de la révolution astronomique Comment les savants ont-ils fait pour décider que le système qui plaçait la terre immobile au centre de l’univers devait être changé ? Introduction : La révolution astronomique comme modèle du changement en sciences. Modèle particulier car il produit un changement profond à partir d’une conception importante de l’univers

lesquelles le monde devait avoir une forme sphérique et le mouvement de tout corps céleste devait être circulaire et uniforme, c'est-à-dire à vitesse constante. Ces idées fausses vont dominer la pensée scientifique pendant presque deux millénaires. Ptolémée (90 ACN -168 ACN): Il modifie le système d’Aristote et Platon sans pour autant le remettre en cause. Pour Ptolémée, les corps célestes n'étaient pas liés à des sphères cristallines centrées sur la Terre. En fait, chaque planète se déplaçait sur

1)La révolution copernicienne a été interpréter traditionnellement comme déchéance de la planète terre en passant d’une position centrale, considéré soi-disant divine, à une position lambda à côté des autres planètes au profit du soleil et l’humiliation subi par l’Homme pendant le procédé. Jean-François Stoffel a écrit article dans le but d’exposé cette fausse interprétation et d’en proposer une plus proche de la vérité. 2)Premièrement, le cosmos aristotélicien est divisé en deux zones différentes

de génération et de corruption; elle est entourée du Ciel, domaine de la perfection. Le Ciel comprend sept sphères, portant les sept planètes. Il est limité par la sphère des fixes, sur laquelle sont placées les étoiles. Ces sphères tournent d'un mouvement parfait, éternel: circulaire et uniforme. La Terre est immobile et sphérique serait la zone de mouvements finis et la rotation des sphères supérieurs expliqueraient tous les changements que nous observons. Ptolémée construit un système astronomique

astres sont des corps fixés sur des sphères en révolution. Les philosophes pythagoriciens (fin du VIe siècle avant J-C) imaginent une terre sphérique et dix sphères concentriques portant les différents astres. La dixième sphère est celle qui porte les étoiles. L'aspect le plus original du modèle des pythagoriciens est leur tentative de faire coïncider intervalles musicaux et distances entre les sphères. C'est ce qu'on appelle l'harmonie des sphères. Chaque sphère est censée produire un son dans son

évènements majeurs dans le rythme de vie de la communauté comme les saisons et pour d'autres la possibilité de mieux faire avancer les connaissances au niveau de la compréhension de l'univers céleste. Elle ne doit pas cependant être confondue avec des disciplines très proches telles que l’archéoastronomie, la mécanique céleste qui n'en sont que des domaines particuliers. L'étymologie du terme astronomie vient du grec αστρονομία (άστρον et νόμος) ce qui signifie loi des astres. L'astronomie est peut-être

l'espace de sa révolution (rotation) autour du Soleil. C'est l'inclinaison de l'axe des pôles combinée à la révolution de la Terre autour du Soleil, qui fait qu'il se produit une alternance des saisons ; qui proviennent de la variation d'ensoleillement induite par l'orientation changeante vis-à-vis du rayonnement solaire. Elles correspondent aux périodes qui séparent le passage de la Terre à certains points de son orbite ou, réciproquement, du Soleil à certains points de la sphère céleste, et que la

ressentaient le besoin d’expliquer la structure et le fonctionnement du monde. Ils étaient captivés par leur environnement. Pour eux, la structure de la Terre, la nature du Soleil, les phénomènes météorologiques, le cycles des jours et des nuits, la voûte céleste étoilée, etc. étaient autant de mystères insondables. Les prêtres de l’astronomie • Nous savons que les Babyloniens et les Égyptiens examinaient très attentivement , sur de longues périodes, les transformations du ciel. Sur des tables et à l’intérieur

long. Les livres sont produits plus vite, coûtent moins cher et sont donc plus accessibles. L’imprimerie contribue donc à la diffusion du savoir. Le premier livre sort de son atelier en 1455, c’est une Bible. Astronomie Le polonais Copernic révolutionne l’astronomie. Il est le premier à comprendre que le Soleil se trouve au centre de l’Univers et que la Terre tourne autour de lui. Cette conception du monde est contraire aux principes de l’Église qui freine les progrès de la Science. Pour elle