Des Spectacles Le Cri Du Peuple

et Souvarine y étaient opposés. Or, le jour de la paie, la Compagnie annonça qu’«elle paierait le boisage à part» (page 174) : c’était une «baisse de salaire déguisée» (page 175) et la paie était très faible. «Du coron entier, monta bientôt le même cri de misère.» (page 177) et cette plainte générale fit que «le soir, à l'Avantage, la grève fut décidée». (page 179). Chapitre V : Cependant, le travail continua. Mais, un jour, survint un éboulement où fut englouti Jeanlin. Il fut retrouvé «évanoui,

matresse, il reconnat quil veut mler le ciel la mer, confondre laideur et beaut, faire jaillir le rire de la souffrance, transformer le monde(Alors enfin les hommes ne mourront pas et ils seront heureux), linvite un procs gnral, au plus beau des spectacles Il me faut des coupables. Et ils le sont tous ... Juges, tmoins, accuss, tous condamns davance. Et Caesonia accepte de le suivre dans ce qui pour elle est folie. Acte lI Les patriciens se plaignent des avanies multiples et vexatoires que leur fait

de la fréquentation des villes énormes, c’est du croisement de leurs innombrables rapports que naît cet idéal obsédant. Vous-même, mon cher ami, n’avez-vous pas tenté de traduire en une chanson le cri strident du Vitrier, et d’exprimer dans une prose lyrique toutes les désolantes suggestions que ce cri envoie jusqu’aux mansardes, à travers les plus hautes brumes de la rue ? Mais, pour dire le vrai, je crains que ma jalousie ne m’ait pas porté bonheur. Sitôt que j’eus commencé le travail, je m’aperçus

.................................................................... 341 QUATRIÈME PARTIE......................................................... 348 L’offrande du miel ...................................................................349 Le cri de détresse ..................................................................... 354 Entretien avec les rois ............................................................. 359 La sangsue .............................................................

SCEAUX..............................................................................................................135 L'OFFRANDE DU MIEL .......................................................................................................138 LE CRI DE DÉTRESSE.........................................................................................................152 ENTRETIEN AVEC LES ROIS............................................................................................157 LA SANGSUE

reflète la tragédie de l'homme. Toute la mythologie n'est qu'une célébration, obscurcie et trop chargée de matière, de cette correspondance. Mais aujourd'hui le poète, ce voyant, ce « lecteur d'ho rizons », peut seul comprendre et interpréter le spectacle de la nature, cette « pièce écrite au folio du ciel, et mimée avec le geste de ses passions par l'Homme ». Voilà pourquoi, dans le magnifique poème en prose La Gloire, lorsque le train qui emporte « quelque part » la foule parisienne s'arrête à Fontainebleau

dérobée • A la flamande • A la fois désemparé et heureux • A la loupe • A la lumière d'une certitude • A la lumière d'une luciole • A la Mer du Nord, un samedi pluvieux • A la pointe de l'ile • A la recherche d'un cri primal • A la recherche de l'héritier de l'empire des Laurant-Duvalier • A la recherche de la bouillote • A la recherche de son vocabulaire • A la recherche du canal de Willebroek • A la rencontre de nouvelles émotions

capitaliste La société du spectacle Non à la « coca-colonisation » du monde ! La France au « nez pincé » Le réveil des minorités Et que fait le gouvernement ? Un modèle importé d’outre-Atlantique : le folk-song « The times they are a-changing » La contre-culture des folk-singers La genèse du folk en France Le folk-song : une bouffée d’air frais dans le paysage musical français Lionel Rocheman et le Centre américain 2. CHANGER LA VIE Une musique faite par et pour le peuple S’approprier la musique traditionnelle

le seul message qu'il doit décemment délivrer. Il est évident que je préfère l'écrivain qui pose des problèmes à celui qui propose des solutions. " E. IONESCO (XX°) " Si un écrivain [... ] me demandait à moi, pourquoi je lis, pourquoi je vais au spectacle, je répondrais que j'y vais, non pas pour avoir des réponses, mais pour avoir d'autres questions, non pas pour acquérir la connaissance, mais tout simplement pour faire connaissance avec ce quelque chose, avec ce quelqu'un qu'est une œuvre. " E.

appréhender ses nuances, ses finesses. Par des choix arbitraires, tirés de grandes banalités, le critique tente d’insérer grossièrement l’œuvre littéraire dans des cadres d’étude figés, qui ne lui permettent pas de s’exprimer, de pousser son fameux « cri ». Les difficultés d’adaptation des critiques à l’œuvre aboutissent à l’échec, à l’insuccès, dans la mesure où les spéculations avancées restent au stade d’ébauches et ne laissent place à aucune revendication de la part de l’écrivain. Ce dernier ne