Des Spectacles Le Cri Du Peuple

la fréquentation des villes énormes, c’est du croise- ment de leurs innombrables rapports que naît cet idéal obsédant. Vous- même, mon cher ami, n’avez-vous pas tenté de traduire en une chanson le cri strident du Vitrier, et d’exprimer dans une prose lyrique toutes les désolantes suggestions que ce cri envoie jusqu’aux mansardes, à travers les plus hautes brumes de la rue ? Mais, pour dire le vrai, je crains que ma jalousie ne m’ait pas porté bonheur. Sitôt que j’eus commencé le travail, je m’aperçus

Séquence 3 Lorenzaccio, Alfred de Musset Sommaire Introduction 1. Alfred de Musset, biographie 2. Lire – Écrire : la genèse d’une œuvre 3. Écrire – Publier  : un spectacle dans un fauteuil, une œuvre au genre mal défini 4. Publier – Lire : les interprétations des critiques et des metteurs en scène Séquence 3 – FR01 1 © Cned - Académie en ligne I ntroduction A Édition recommandée L’édition que vous devez vous procurer est celle des éditions GF : Musset, Lorenzaccio, présentation

l’Académie française. 2) La période classique : 1662 - 1685 L’inspiration lyrique se maintient avec La Fontaine et la poésie dramatique de Racine : elle exprime les sentiments et états d’âme, à la première personne. Là, la poésie est conçue comme un cri du cœur, une manifestation de la sensibilité profonde de l’individu Thèmes : la nature, la fuite du temps, le regret de la jeunesse perdue, la tristesse mélancolique au constat de l’amour impossible, la douleur face à un sentiment non partagé. La

tout peut renoncer et s’éteindre, il y a ce cri, si lointain, si étrange que l’on pourrait croire que la montagne gémit, lassée de sa propre immobilité. Les femmes lèvent la tête et se figent, inquiètes. Elles hésitent, ne sont pas certaines d’avoir bien entendu, et pourtant cela recommence : au loin, vers la montagne Tadma que l’on ne franchit pas, un bébé pleure. Est-ce qu’elles sentent, les femmes du clan Djimba, à cet instant, tout ce que contient ce cri ? Le sang qu’il porte en lui ? Les convulsions

celui qui paraît à vos yeux. Jocaste Mais que prétendiez-vous ? et quelle ardeur soudaine Vous a fait tout à coup descendre dans la plaine ? Étéocle Madame, il était temps que j’en usasse ainsi, Et je perdais ma gloire à demeurer ici. Le peuple, à qui la faim se faisait déjà craindre, De mon peu de vigueur commençait à se plaindre, Me reprochant déjà qu’il m’avait couronné, Et que j’occupais mal le rang qu’il m’a donné. Il le faut satisfaire ; et quoi qu’il en arrive, Thèbes dès aujourd’hui

44 LE COMPTE RENDU CRITIQUE GÉNÉRALITÉS DÉFIS ET STRATÉGIES GRILLE DE RÉVISION ACTIVITÉS 1 DÉFINITION Le compte rendu critique (aussi appelé recension) peut porter sur différentes productions culturelles ou scientifiques : un spectacle, une exposition, une œuvre de fiction, un ouvrage théorique, etc. Le but de ce genre de texte est de situer l’objet recensé dans son contexte socioculturel, de le décrire ou de le résumer, et d’en donner une appréciation. 2 Contexte de rédaction

donc précisément dans ce Discours ? De marquer dans le progrès des choses le moment où, le droit succédant à la violence, la nature fut soumise à la loi ; d’expliquer par quel enchaînement de prodiges le fort put se résoudre à servir le faible, et le peuple à acheter un repos en idée, au prix d’une félicité réelle. Les philosophes qui ont examiné les fondements de la société ont tous senti la nécessité de remonter jusqu’à l’état de nature, mais aucun d’eux n’y est arrivé. Les uns n’ont point balancé

sein martyrisé d’une antique catin, Nous volons au passage un plaisir clandestin Que nous pressons bien fort comme une vieille orange. 19 Les Fleurs du mal Serré, fourmillant, comme un million d’helminthes, Dans nos cerveaux ribote un peuple de Démons, Et, quand nous respirons, la Mort dans nos poumons Descend, fleuve invisible, avec de sourdes plaintes. Si le viol, le poison, le poignard, l’incendie, N’ont pas encor brodé de leurs plaisants dessins Le canevas banal de nos piteux

mécanismes d’une société fondée sur la tyrannie ? I- La liberté offerte au peuple d’Argos a) Oreste a libéré Argos d’un tyran Retour sur le passé et analyse des faits : il cherche à montrer qu’il n’est pas un nouvel Egisthe et que son meurtre est très différent de celui-ci. « Je sais » : forme de supériorité (à une vision d’ensemble, plus élevée) -> démonter le mécanisme de la tyrannie et le faire apparaitre au peuple. Oreste recourt au même lexique pour qualifier les deux meurtres « un autre

séparation dans les lieux d’habitat ne pouvait qu’ajouter l’irritation de la mise à distance aux affrontements dans l’usine et ruiner tout sentiment d’appartenance à un même collectif. Sous l’Ancien Régime ? Sans doute les villes offraient-elles alors le spectacle d’une grande variété de conditions à travers la bigarrure des habits propres à chaque catégorie sociale. L’importance des vêtements et des formes, leur diversité ostentatoire, évitait toute confusion quant à la qualité respective des gens qui se