Des Spectacles Le Cri Du Peuple

changée en un cachot humide, Où l'Espérance, comme une chauve-souris, S'en va battant les murs de son aile timide Et se cognant la tête à des plafonds pourris; Quand la pluie étalant ses immenses traînées D'une vaste prison imite les barreaux, Et qu'un peuple muet d'infâmes araignées Vient tendre ses filets au fond de nos cerveaux, Des cloches tout à coup sautent avec furie Et lancent vers le ciel un affreux hurlement, Ainsi que des esprits errants et sans patrie Qui se mettent à geindre opiniâtrement

amoureuse : leur relation est difficile et violente, Nana se laisse totalement dominer par un homme qu’elle doit entretenir, qui la trompe et qui la bat. Après une dispute violente, Fontan finit par mettre Nana à la porte. Chapitre IX : Un nouveau spectacle doit être monté sur les planches du théâtre des Variétés : il s’agit de l’opérette La Petite Duchesse. Nana veut revenir sur le devant de la scène et, cette fois-ci, exige un rôle plus sérieux qui montrerait ses vrais talents d’actrice, ce qui n’est

ne sont pas les mêmes non plus : celles de Beauvoir précèdent celles de De Gaulle. - les deux textes sont écrits à la première personne, mais les narrateurs n’adoptent pas la même perspective : Simone de Beauvoir est un témoin qui reste proche du peuple, elle ne joue pas de rôle dans l’évènement qu’elle raconte, alors que pour De Gaulle c’est l’inverse. - Simone de Beauvoir signale à plusieurs reprises le danger encore menaçants(l.2/3, l.11/12, l.20), alors que pour De Gaulle écarte ce type de

jusqu'en 1951. Il est alors docker, puis il revient en France où il exerce divers métiers, publie son premier roman et part à l'étranger (Italie, Tunisie, Belgique, Allemagne...). Ensuite, il poursuivra ses voyages avec les tournées de ses différents spectacles. Il est mort en 1989. Bibliographie : Nedjma, Edition du Seuil, Paris, 1956, Points roman, 1981. Le cercle des représailles, Edition du Seuil, Paris, 1959. Le Polygone étoilé, Edition du Seuil, Paris, 1966 L'homme aux sandales de caoutchouc

à un sens. Nous espérons avoir montré qu'il en est bien ainsi avec "Les Effarés". II/ Un "tableau de genre" sensuel et coloré a)la description d’un tableau La peinture dite "tableau de genre" représente des scènes de la vie quotidienne du peuple, des scènes familières, de travail, de jeux, ainsi que des récits anecdotiques. Le thème du poème entre tout à fait dans cette tradition : la représentation de l' enfant pauvre, de l'enfant des rues, du "Gavroche", est un poncif de la deuxième moitié

pays mythique A paysage cauchemardesque -Lexique (« obscurité », « horrible ») -Allitérations en sifflantes* (« édifice ») et dentales* (« fantastique ») -Assonances* en « i » (« cri », « bruit », « si ») B solitude -Beaucoup de personnifications* (« les roseaux frissonnants ») -Hugo écrasé, décor immense tout autour (pluriels, lexique, superlatifs) -Accumulation

/ «chantait»; et l’opposition entre «peur», «la barricade poussa un cri», et «avançant vers la fusillade» qui montre bien le courage de Gavroche encore une fois. Mais encore, l'accumulation de verbes de mouvement (« rampait », « galopait », « glissait », « ondulait »…) montrent son audace et son agilité. De plus, Dans les couplets de sa chanson, il se révolte : il critique ironiquement la société en rejetant la misère du peuple sur deux philosophes (Voltaire et Rousseau). Le Pléonasme «il se dressa

Où allez-vous, jeunes gens, où allez-vous, étudiants, qui courez en bandes par les rues, manifestant au nom de vos colères et de vos enthousiasmes, éprouvant l'impérieux besoin de jeter publiquement le cri de vos consciences indignées ? Allez-vous protester contre quelque abus du pouvoir, a-t-on offensé le besoin de vérité et d'équité, brûlant encore dans vos âmes neuves, ignorantes des accommodements politiques et des lâchetés quotidiennes de la vie ? Allez-vous redresser un tort social, mettre

sont pas des individus qui surgissent de cette déferlante, mais « une masse » que le narrateur organise en deux groupes distincts : les femmes, « un millier de femmes », lignes 11-12, puis les hommes, « deux mille furieux », ligne 16… Ces gens du peuple sont hors d’eux, élevés en porte-drapeaux inconscients de leur dignité personnelle mais hurlant leur colère, leur soif de vengeance, redoutables donc. Le narrateur les désigne comme « une masse compacte qui roulait d’un seul bloc » et comme « effacés

 Émile Zola Lettre à la Jeunesse 1897 — Où allez-vous, jeunes gens, où allez-vous, étudiants, qui courez en bandes par les rues, manifestant au nom de vos colères et de vos enthousiasmes, éprouvant l’impérieux besoin de jeter publiquement le cri de vos consciences indignées ? Allez-vous protester contre quelque abus du pouvoir, a-t-on offensé le besoin de vérité et d’équité, brûlant encore dans vos âmes neuves, ignorantes des accommodements politiques et des lâchetés quotidiennes de la vie