Descartes Animal Rationnel

l'idée de nature qu'eurent les philosophes des Lumières, il faut remonter jusqu'en 1637 avec Descartes et son discours de la Méthode. Descartes se détourne des studia humanitatis, apprentissage par l'érudition et la lecture qui prime depuis la Renaissance et qu'il désigne comme vain, et préconise un nouveau mode de connaissance du monde. Ce nouveau mode de connaissance passe par l'expérience; Descartes conforte l'empirisme qui avait déjà été engagé par Galilé au début du XVIIe. Le doute systématique

pense donc je suis ». Il est le sujet de sa propre réflexion. Le sujet est une pensée capable de se penser plus tout ce qui permet d'avoir cette pensée. René Descartes est un sujet pensant. Freud parle de sujet, il entend le corps en même temps que l'esprit. On a le problème de l'unité du sujet. ♦ Métaphysique de l'esprit : D'après Descartes, il est double le corps d'un côté et l'esprit de l'autre. Mais pour les philosophes d'aujourd'hui, le sujet n'est qu'un. Le sujet s'aperçoit comme deux, quand

d'enregistrer les observations car elle n'est pas vrai. *Claude Bernard (médecin du XVIII) :il a particulièrement étudié le rôle du foie. Il a remarqué que les lapins acheté l'avant vieille urinait de façon plus acide. Ce qui est étonnant car les animaux herbivores ont une urines basique. Comment le lapin a-t-il une urine d'animal carnivore ? Il brûle ses graisse Hypothèse est un acte dont l'esprit tire l’expérience. Mais on doit la démontrer cela. Ainsi il va tester l’hypothèse sur vingt lapins

raison (Kant).        -La conscience est une invention récente : L’idée de la conscience comme rapport de la pensée à elle-même et comme fonction de connaissance des activités mentales, de la vie psychique, est née avec la philosophie classique (Descartes et Locke notamment) -         La conscience comme fondement de la philosophie : À partir de Kant, les réflexions sur la conscience dominent la scène philosophique. Les diverses conceptions de la conscience s’opposent, mais le primat de celle-ci

Dossier Le statut de l’animal Année 2013/2014 Le statut de l’animal Quelle est la conception homme/animal ? Comment l’homme perçoit-il l’animal ? De quel statut bénéficie-t-il ? Document 1 : Catherine Vincent, Cessons de prendre les animaux pour des chaises !, Article de Blog, Le monde.fr 24 octobre 2013 Les philosophes Michel Onfray et Elisabeth de Fontenay, l'écrivain Erik Orsenna, l'astrophysicien Hubert Reeves

certaines lois est compatible avec la liberté A. La liberté éclairée par l'autorité de la raison est supérieure à la liberté d'indifférence Pour Descartes, le monde est rationnel, il est dominé par l'autorité de la raison, et pourtant le libre arbitre existe. La possibilité de choisir, de se déterminer par sa volonté est possible. L'homme selon Descartes a deux facultés : la volonté infinie qui peut tout vouloir, et un entendement limité. Connaître, c'est faire porter la volonté à ce que présente

religions. La renaissance : réfutation des idées innées et essor de l’empirisme Descartes (1596-1650). Essor de l’individualisme, grâce aux religions, notamment au protestantisme. Il va reprendre le dualisme platonicien tout en appuyant la prévalence de l’esprit et dit : « je pense, donc je suis ». Pour Descartes les idées sont innées. Elles ne peuvent être l’objet que d’une connaissance immédiate. Pour Descartes il y a toujours une idée de Dieu. Thomas Hobbes (1588-1679), va utiliser le fait

conscience est à peu près synonyme de conscience, et les 2 sont une partie de l’âme. Pour Aristote, nous aurions une tripartition de l’âme : · L’âme végétative : principe de vie (âme= pneuma= souffle de vie) (animaux, humains, végétaux) · L’âme sensitive : les sens et les mouvements (animaux, humains) · L’âme intellective : principe de penser (humains), immortelle Chaque partie de l’âme contient en puissance/ en acte la partie qui lui est supérieure.L’acte désigne ce qui existe actuellement La puissance

La raison gouvernée par les passions Les sources d’opposition entre les passions et la raison 2.2.La morale et les passions III. MISE EN PERSPECTIVE 3.1.La dévalorisation des méthodes rationnelles de management 3.2.Le statut de la réalité 3.3.Passions et innovation     I. GENÈSE DES PASSIONS Alors que pour Descartes, " "les passions" sont des perceptions, sentiments ou émotions qui se trouvent dans l’âme mais dont la cause est physiologique (ils proviennent de la mécanique du corps)", (F.Rognon, 1997)

voua o cinema porque gosto de filmes !) Survol historique Origines philosophiques Descartes – la volonté Darwin, James et McDougall – l'instinct Freud et Hull – la drive La motivation dans les années 60 La motivation aujourd’hui Origines philosophiques (nao precisa se ater a datas no exame) Perspective hédoniste (théorie plus ancienne) On est attiré par ce qui est bon Perspective rationnelle : La raison est le principal determinant des comportaments – on fait ce qui est bon Motivation