Descartes Bonheur Devoir Desir

phénomènes ou de la réflexion des vérités universelles, selon qu’on est empiriste ou rationaliste. Or tout raisonnement nécessite des prémisses, à l’image du syllogisme, c’est-à-dire une axiomatique et un système de pensée. Notons que le cogito de Descartes, énoncé alors qu’il ne considère plus rien comme vrai, n’est pas une déduction, malgré la proposition « donc » : « Je pense donc je suis » (Méditations Métaphysiques). Il est le fruit d’une intuition, mon existence s’offrant à moi à travers ma pensée

complexe en ses éléments simples et constituants. * Démarche de nature analytique >< Les idées innées : tout idée qui serait inscrite dans l’esprit sans avoir été acquise par m’expérience. * La connaissance est A POSTERIORI >< Descartes, où la connaissance est A PRIORI Objectif : étudier le processus de connaissance, déterminer le degré de certitude ou de probabilité du savoir plutôt que fonder cette connaissance dans un système métaphysique. Défis : question de l’isolation

c'est à dire se résigner ou, au contraire, refuser c'est à dire se révolter. laquelle de ces deux attitudes est préférable et surtout laquelle est-elle conforme à mon devoir ? La résignation peut d'abord paraître nécessaire voire utile ou même légitime. Cependant, face à l'injustice l'homme n'a-t-il pas le droit, voire le devoir, de se révolter ? Pour pouvoir se révolter, encore faut-il être libre d'agir. Que vaudrait une révolte d'avance vouée à l'échec ? Le problème

acquiert un savoir sur autrui. En méditant sur soi, on comprend les autres. Cela est une fliation vraiment importante que Socrate initie. Elle relie ensemble des philosophes comme Platon et Socrate, Saint-Augustin, Montaigne, Rousseau, Nietzsche. Le désir de ne rien cacher et de se peindre complètement. La méthode socratique Socrate s'est fait beaucoup d'ennemis parce qu'il allait vers les gens et les interrogeait sur ce qu'ils étaient censé le mieux connaître. Exemple : La stratégie de Socrate fut

une seconde essence, Reçois ces vers sacrés à ta seule puissance, Aussi bien que mon âme autrefois te reçut. Déesse qui partout et nulle part demeure, Qui préside à nos jours et nous porte au tombeau, Qui fais que le désir d'un instant naisse et meure, Et qui fait que les cieux se tournent à toute heure Encor qu'il ne soit rien ni si grand ni si beau. Si la terre pesante en sa base est contrainte, C'est par le mouvement des atomes divers,

Si l'on entend parfois l'expression « Heureux les ignorants », le débat est très animé à propos de la valeur de la vérité. Même si certains considèrent que l'ignorance est source de bonheur, on la considère plus généralement comme un aveuglement. Les hommes ont donc tendance à vouloir à tout prix la vérité, comme le montre l'importance accordée à la recherche scientifique. Quelle raison justifie cette tendance des hommes à vouloir à tout prix la vérité ? Possède-t-elle une valeur intrinsèque, en

sujet, d’une personne. On connait un objet car il est définie à l’avance , avant même sa construction, alors que la connaissance d’un sujet est beaucoup plus complexe. 2- Sujet et conscience de soi « je pense donc je suis », c’est ce que dit Descartes car il pense qu’un sujet est un être étant capable de penser par lui-même. Le "je ‘’ que Kant a étudié, montre que chaque homme est porteur d'une faculté unique, qui le distingue de tous les autres êtres vivants. On définit donc la conscience de

DÉSIR & PASSIONS – BONHEUR RAPPELS ( exemple à méditer ) 1. Désirer se distingue de « vouloir » : vouloir renvoie à une décision prise rationnellement, tandis que le désir renvoie au corps, aux affects, aux sentiments, aux passions, à la sexualité – sans autre justification que soi-même ( > référence au Gorgias ). 2. La psychanalyse parle de « désir inconscient » relevant de la vie pulsionnelle ou d’un inconscient acquis ( le « surmoi » ). > Cours sur l’inconscient, II, 2. 3. Désir et morale :

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) (1939) Idées Introduction à la philosophie PLATON – DESCARTES – HEGEL - COMTE Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

d'abord à l’École polytechnique, il opte finalement pour une préparation littéraire => philo Alain se rattache au courant rationaliste. C’est un penseur dans la plus pure tradition socratique. Ces maîtres à penser furent donc Platon, Descartes, Kant et Auguste Comte. Il accorde une importance décisive au jugement, qui libère des apparences subjectives de la sensation ; le monde objectif est alors un ensemble de relations nécessaires conçues par l'entendement. Il apparaît comme le représentant