Descartes Et La Raison

Introduction : Chez Descartes, la passion est passivité, aveuglement, domination des sens. Elle s’oppose donc à l’action, à la clairvoyance et à la liberté ; elle est faillite de la raison. Or, la passion est une force vitale chez Nietszche, un principe d’action qui pousse à gagner, à aimer et à conquérir. Elle est la source des émotions et de création et doit donc dominer. Obtenir un corrigé personnalisé du sujet de philosophie : Philosophie: Nietzsche vs Descartes, La Raison ou la Passion, laquelle

une théorie philosophique selon laquelle l'esprit est la seule chose qui existe réellement et le monde extérieur n'est, selon cette conception, qu'une représentation. Ayant entrepris de refonder entièrement la philosophie sur des bases solides, Descartes met en œuvre un doute méthodique, consistant à éliminer tout ce qui n'est pas absolument certain, afin de voir s'il reste après cela quelque certitude sur laquelle s'appuyer. Il découvre alors que, même si mes sens et mes raisonnements me trompent

basant sur leur sentiments présent ou passé tout comme leur imagination et leur raison parce que c’est dans leur nature de le faire. Cela nous amène à nous poser une question. L’être humain est-il un être de raison ou de passion ? Pour traiter ce sujet, on dira que l’homme est un être de raison par le fait même qu’il peut se contrôler et ne pas céder à la passion mais, il pourrait également être un être de passion si la raison et la logique devient une obsession au point de devenir une passion et surtout

l’objet en question qui permet de nous faire une idée claire et distincte de l’objet, on dit alors qu’elles existent car elles sont perçues par nos sens (ouïe, toucher, odorat…). Deuxièmement, les analyses approfondies sur les textes de Descartes nous fournissent également une perception bien différente de la chose. Pour lui, tout doit être justifié pour être expliqué par la suite, c’est une sorte de « révolution » car c’est lui qui coupe (en quelques sortes) le pont entre Dieu et la philosophie

m’accueillit à la terrasse d’un bistrot et m’informa comment trier ses amis grâce aux précieux conseils d’Aristote. Après avoir commandé un monaco, je le remerciai pour ses propos intelligents. Puis je lui rappelais quelques judicieuses remarques du sieur Descartes. Tout d’abord je lui fis effet par ma connaissance mathématiquement discrète d’Aristote, c’est-à-dire ponctuelle mais précise. Certes, au début du livre VIII de l’Ethique à Nicomaque Aristote distingue trois amitiés, selon le plaisir, le profit

Mise en situation Nous avons vu, dans les trois premières leçons consacrées à Descartes et à son siècle, que la faculté rationnelle chez l’homme lui confère une certaine supériorité par rapport à l’animal. Imaginez que Descartes vit toujours ; vous souhaitez lui écrire une lettre pour lui faire part de votre prise de position concernant la distinction entre l’homme et l’animal. Rappelez-vous qu’à l’époque de Descartes, la lettre représentait le moyen privilégié de communication puisque ni le téléphone

Descartes dans l’extrait de Lettre à Elisabeth du 6 octobre 1745, s’interroge sur le bonheur et la raison. Ce texte nous amène à nous demander : faut-il alors se laisser guider par le destin pour être heureux, ou bien vivre pleinement les choses et les provoquer quitte à souffrir ? Descartes propose une réponse à ce problème en exposant sa thèse « Il me semble que la différence qui est entre les plus grandes âmes et celles qui sont basses et vulgaires, consiste, principalement, en ce que les âmes

« Lettre à Chanut » écrit la 6 juin 1947 par René Descartes fait ressortir la différence entre raison et passion. A travers ce texte Descartes réfléchira sur ce qui nous attire vers une personne plutôt que vers une autre. Ce texte Dans la première partie du texte, le philosophe présente un exemple tiré de son enfance. Descartes utilise les sens et principalement la vue avec « qui se faisait par la vue en mon cerveau » (l.2) et « en voyant des personnes louches » (l.5). Cela montre

Comparaison entre Descartes et Nietzche (Résumé) : Tout être humain ressent des émotions, mais chacun les exprime de manière différente. Certains les expriment ouvertement, d’autres tentent de les cacher. Selon Descartes, philosophe du XVIIIème siècle considéré comme le père du rationalisme, il ne faut pas écouter aveuglément nos passions, mais trouver un équilibre entre passion et raison, ce qui nous permet selon lui d’accéder à la connaissance et de garder une certaine liberté. En effet, toujours

conception des anciens comme précise l’idée de Rabelais qui exprime que “la science sans conscience n’est que ruine de l’âme’’ trouve fin avec Descartes au 17 eme siècle. La question de se connaitre ne reste pas seulement une question de sagesse morale et étique mais se transforme et se limite a une question de savoir si on est conscient de sois. Alors, Descartes a travers Méditations Métaphysiques fait un démarche, un raisonnement’ une méditation pour distinguer une chose certaine et indubitable. Ce