Descartes La 6ème Méditation Métaphysique

platonicien Aristote  l’expérience  EMPIRISME Platon  le monde des idées  IDEALISME Aristote ne néglige pour autant pas la spéculation. Il est en effet également l’inventeur de la métaphysique. Métaphysique : science qui étudie l’Etre « en tant qu’être », c’est-à-dire science fondamentale des causes premières de ce qui est (voir chapitre 2) Règle d'or de l'éthique aristotélicienne Pour savoir quel est le meilleur régime politique de gouvernement :

vérité ne parvient pas à s’opposer d’elle-même et que les hommes préfèrent bien souvent sans tenir à leurs opinions qu’accepter la vérité. A) Présentation historique (à ne pas faire en dissert) Naissance de la philo : Au pays Ionien au 6eme siècle avt JC à Athènes sous la démocratie avec Périclès. Grande capitale intellectuelle. Quelques savants tels que Socrate. Socrate : Il y a Socrate de Platon et Socrate historique. Personnage réel, maître de Platon (470 avt JC – 399 avt JC)

heureux, il faut croire. Pour croire, il faut renoncer au plaisir, oublier les passions et suivre le modèle de vie des croyants. Ainsi, le bonheur est garanti par le fait de vivre des vertus telles que la fidélité, l’honnêteté, l’humilité, etc. Descartes (1596 – 1650) ❖ Son but : unifier toutes les connaissances humaines par une science dont il sera l’inventeur (le songe du poète) + faire évoluer les mentalités avec entre autre « le discours de la méthode » => Sa méthode est capable de prouver

celle développée par les sceptiques : Il faut écarter une confusion : différence entre les sceptiques modernes et les anciens. Ce doute moderne c’est ce qui constituerait aux yeux des anciens un dogmatisme. Contradiction sur laquelle insiste Descartes. Si l’on illustre la position sceptique : « toute vérité est inaccessible » : on s’expose d’emblée à une contradiction : il n’y a pas d’accès à la vérité comme vérité. Les sceptiques anciens ne tombaient pas dans ces contradictions : Pyrrhon,

seules, et dans une mesure chaque fois infinitésimale, les forces de la nature et de l'histoire suprêmement indifférentes à notre autisme" (p. Il). 2. Cf. à titre d'exemple, Cornu (G.), Droit civil, Introduction, Les personnes, les biens, Montchrestien, 6ème éd., 1993, qui consacre un chapitre à "La distinction des personnes et l'état civil", dans lequel l'auteur traite de "l'état des personnes" et notamment du nom, du domicile et de l'absence. Teyssié (B.), Droit civil, Les personnes, Litec, consacre

Austin et Hegel restent très spéculatifs et leurs approches restent très philosophes. Avec Kelsen, l’approche devient positiviste puisqu’il se détourne de toute approche philosophique pour fonder une science du droit. Avec Kelsen, on refuse la métaphysique les grandes abstractions, on écarte la réflexion sur le droit naturel, sur la nature de l’Homme, mais on se concentre sur le droit de l’Etat, apparaît alors la notion de théorie générale du droit. Dans le sillage de Kelsen, en particulier au

questions. Il a choisi de prendre cette voie existentielle car il a jugé prématuré et même impossible de dire et de prétendre résoudre le problème de l’existence par la seule voie de la raison. Par contre, beaucoup de ses prédécesseurs, par exemple Descartes, Kant, Hegel, ont adopté la méthode de la philosophie dialectique pour nous offrir sur un plat déjà préparé le menu forcé de la vérité connaissable comme un « système » complet avec lequel on ne fait que suivre la logique des choses. Cette démarche

théorie de l’évolution. Pas de frontière fixe ni absolue, mais continuité et descendance, pas deux ordres distincts mais une même nature homogène dont l’espèce humaine n’est qu’un élément. B. L’homme réalité surnaturelle : dualisme théologique ou métaphysique, rupture ontologique entre l’homme et la nature. Créationnisme/humanisme. L’homme est dans le monde mais il n’est pas du monde. Frontière absolue/hétérogénéité réelle/transcendance de l’homme. C. La bifurcation : origine naturelle, mais sortie

lenteur à ce sonnet : le travail du rythme va être associé à un hiératisme (grave et immobile, qui évoque la pierre, le marbre) dans le mouvement qui fait de ce poème l’évocation d’un souvenir qui s’efface pour se définir comme une rêverie, une méditation sur un paysage + intérieur qu’antérieur.Cette antériorité qui se définit avant tt comme une intériorité, on ne sait plus s’il s’agit d’une vie antérieure ou d’une vie rêvée placée en perspective, comme un avenir, une aspiration, un idéal. Notion

observe les phases de Vénus, confirmant la théorie de Copernic toujours démentie par l'Eglise. La lunette de Galillée Dessin de la Lune par Galilée et photographie Le dessin est très ressemblant En mathématiques: Cardan, Viète et Descartes inventent les nombres complexes permettant la résolution d'équations jusque-là insolubles. Ø En peinture? La Tour de Babel (Bruegel) La Joconde (De Vinci) La peinture connut de nombreuses nouveautés pendant la Renaissance. Au Xvème