Descartes Méditations Métaphysique Toujours Estimé

se poser la question « qui suis-je ? » Au 16° la question émerge Au 17° la question trouve une réponse ferme et constante par le travail de Descartes. Il fonde le sujet. Au 17° on lui dispose des droits Au 18° on soupçonne ce sujet Au 19° on tue ce sujet. Le domaine anthropologique est le domaine ne plus emblématique de la post-modernité. Descartes affirme le je-suis parce que je pense. Au 19° siècle, on lui rétorquera « Je suis parce que le langage résonne en moi» Nietzsche « Je suis

puis démontrer de quelque figure ou de quelque nombre, appartient véritablement à la nature de cette figure ou de ce nombre. Et partant, encore que tout ce que j'ai conclu dans les Méditations précédentes ne se trouvât point véritable, l'existence de Dieu doit passer en mon esprit au moins pour aussi certaine, que j'ai estimé jusques ici toutes les vérités des mathématiques, qui ne regardent que les nombres et les figures : bien qu'à la vérités cela ne paraisse pas d'abord entièrement manifeste, mais

« Cogito ergo sum » Descartes, Discours sur la méthode. 5. « Ça pense donc ça est » Volonté de puissance, Nietzsche. 6. « Dieu est la pensée qui éternellement et sans fatigue se pense elle-même » Aristote. 7. « Il est tout à fait du philosophe, ce sentiment : s’étonner. » Platon, Théétète. 8. « Tous les hommes désirent naturellement savoir » Aristote, Métaphysique. 9. « Apercevoir une difficulté et s’étonner c’est reconnaître sa propre ignorance » Aristote, Métaphysique. 10. « Le plus étonnant

Descartes, un grand philosophe français du 16e siècle, considère l’homme comme un être pensant, un être de raison. Selon lui, la faculté de penser constitue une réalité certaine ainsi qu’une « profonde inspection de notre esprit [footnoteRef:1]». Toutefois, il existe certains philosophes qui s’opposent à cette théorie de Descartes, notamment Leibniz. Ce dernier considère qu’ « il n’est pas possible que nous réfléchissions toujours expressément sur toutes nos pensées […][footnoteRef:2] »

DescartesLes Méditations métaphysiques , aussi connues sous le titre de Méditations sur la philosophie première, ont été rédigées par René Descartes et publiées initialement en latin en 1641 . Dans le cadre de l'histoire de la philosophie, elles se distinguent comme l'une des manifestations les plus marquantes du rationalisme classique . (La raison est la seule source de connaissance / c’est par l’esprit que l’on peut atteindre l’essence

l'âme. Descartes : système philo adaptable à la vie. Notion âme et corps. Union âme et corps = 3e instance. Âme a comme mode d'existence la pensée. Âme en-dehors pensée, comment elle fonctionne avec la corps. (point de départ du cours) âme et corps → personne. Morale règle vie en commun. Il faut donc un corps, une âme, une personne et morale. René Descartes : * 31 mars 1596 à la Haye. Mort le 11 février 1650 à Stockholm. Oeuvres : Le discours de la Méthode Les méditations métaphysiques Elisabeth

1ère Méditation: 1. La résolution de douter [ §1] - Constat du caractère douteux et incertain des opinions reçues: les préjugés de l’enfance. - Le désir de certitude. - L’exigence de maturité. 2. L’exigence de méthode [ §2] Le doute devra être méthodique, et donc provisoire, au contraire du doute sceptique. Il sera donc: - Hyperbolique (et donc volontaire): tenir pour faux ce qui n’est que douteux. - Radical: s’attaquer à la base, au fondements. C’est aussi un doute que

INTRODUCTION Descartes vécut de 1596 à 1650. Parmi les neuf leçons qui ont été consacrées à son œuvre par le professeur Alquié, le « cogito cartésien » qui retient ici notre attention occupe la cinquième place. C’est dire que l’affirmation « cogito ergo sum », dite néanmoins « première », figure au beau milieu de ces leçons. Il est cependant nécessaire de ne pas attendre la cinquième leçon pour indiquer au lecteur ce que, dans ses grandes lignes, cette affirmation signifie. Comme le précise Alquié

Perspectives métaphysiques et scientifiques sur la liberté Le libre-arbitre : élaboration & controverse Apports des philosophies modernes : Descartes | Il y a eu la Renaissance : l’idée d’un mouvement culturel qui recentre les valeurs sur l’homme, mettre à distance la référence religieuse. Naissance des états modernes caractérisés par un pouvoir souverain sur une nation toute entière sur un territoire donné. Naissance des sciences modernes : développement d’une rationalité qui prend modèle

vraies. Le problème est que l’opinion est trompeuse car elle est incertaine, elle est par nature douteuse car elle est infondée, ça n’est pas une connaissance, il faut DETRUIRE toutes les opinions pour les remplacer par des connaissances. Texte de DESCARTES : Pour faire la part du vrai et du faux c’est toutes les opinions qu’il faut se débarrasser puisqu’elles sont infondées donc incertaines. Un des problèmes qui rend cette entreprise difficile c’est que l’on a besoin de ses opinions pour faire nos