Descartes

point qu’on tâche à se tromper, en se repaissant de fausses imaginations ; car tout le plaisir qui en revient, ne peut toucher que la superficie de l’âme, laquelle sent cependant une amertume intérieure, en s’apercevant qu’ils sont faux. » René Descartes La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. Travail préliminaire : structure du texte, questions possibles

Descartes, Discours de la Méthode (1637), IIIème partie. Le thème de ce maxime de Descartes est le bonheur. Son enjeu est de se rendre content, c'est-à-dire dans un état de pleine satisfaction car tous ses désirs seraient accomplis. Mais on est heureux quand on a tout ce que l'on désire ou quand on n'est privé de rien et que rien ne nous manque. En revanche, on ne peut pas s'empêcher d'être malheureux quand on désire des choses qu'on ne peut pas avoir parce qu'elles sont impossibles à obtenir

PhiloSophie René Descartes Les passions de l’âme (1649) Table des matières PREMIERE PARTIE............................................................... 12 ART 1. Que ce qui est passion au regard d’un sujet est toujours action à quelque autre égard. ...................................... 12 ART. 2. Que pour connaître les passions de l’âme il faut distinguer ses fonctions d’avec celles du corps.......................... 13 (329) ART. 3. Quelle règle on doit suivre pour cet effet...

Philo Descartes 2 Partie Intro : L’extrait tiré de la deux partie de Discours de La Méthode écrit par Descartes est une œuvre philosophique de 1637. Dans cet extrait, le philosophe évoque le thème de la méthode à suivre pour émettre un jugemet correct. L’enjeu du texte est celui de la conquête du vrai. Pour cela, Descartes, Réfléchissant sur la rigueur d’un bon raisonnement, estime que l’on peut la ramener à 4 règles. Système philosophique : nationaliste Precepte = enseignement «  au lieu de

René DESCARTES (1637) DISCOURS DE LA MÉTHODE Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université

est supposément incontestable et divin. Sa contestation n’était pas la bienvenue, car elle affectait les autres instances et le pouvoir établie. Ensuite vint la science, l’étude de toutes choses de façon vérifié et prouvé. Aristote, Galilée et Descartes sont trois précurseurs de la science qui ont dû se percuter à la mentalité de l’époque afin de faire valoir leurs découvertes. Aristote est un peu le grand-père de la science moderne. Son enseignement est toujours d’actualité et a permis à Karl

Le regard de Descartes et de Nietzsche sur le corps. Descartes était avant tout le fondateur du rationaliste moderne par le fait qu'il rejeta la foi aveugle en l'Église et l'autorité du passé. De plus, il plaça le sujet pensant comme fondement de toute réalité. Tant dit que Nietzsche, quant à lui, critiqua vigoureusement toute la tradition de la philosophique, car il estime que le corps est supérieur l'esprit. Je commencerais donc, à présenter la conception du corps selon ces deux philosophes puis

 DUBÉ-GARCIA, DAVID L’être humain 340-102-MQ, groupe 00013 DISSERTATION FORMATIVE Comparaison Descartes - Rousseau Travail présenté à Jacynthe Vidal Département de philosophie Cégep André-Laurendeau 10 avril 2015 J’atteste que j’ai personnellement produit ce travail et que j’ai indiqué tous les emprunts de textes ou d’idées (provenant de documents écrits, oraux ou visuels). Signature de l’étudiant : _________________________________________________________________ Question philosophique :

humain dont la conception cartésienne de René Descartes et la conception rousseauiste de Jean-Jacques Rousseau. D’abord, le philosophe René Descartes fait partie de ceux qui ont apporté beaucoup de changements et de réponses à l’être humain. La conception cartésienne est une forme de réflexion sur l’être humain qui est pour lui une substance pensante totalement distincte du corps. Cette force de l’esprit se réalise dans la puissance du doute. Selon Descartes, il faut douter pour enrichir ses connaissances

Mardi 3 Janvier Commentaire d’un texte philosophique Méditations métaphysiques de Descartes, première méditation L’extrait de la première méditation de Descartes pose la question du doute, ce dernier étant le thème principal de ce texte. En effet, Descartes veut par dessus tout rétablir la vérité en posant un doute systématique afin d’atteindre une connaissance véritable et incontestable. On peut alors se demander comment faire pour construire une vraie connaissance scientifique