Description D Andromaque

bassesse et l’orgueil pour grandeur : chez les chrétiens au contraire l’orgueil est le premier des vices, et l’humilité une des premières vertus»), et les conflits qu’il éveille dans les âmes conduisent à des analyses plus profondes : l’humilité d’’’Andromaque’’ de Racine devient une des formes du «beau idéal moral» qui rend l’être humain « plus parfait que nature et comme approchant de la divinité ». Le christianisme est lui-même une passion qui « fournit des trésors immenses au poète » (ainsi pour Corneille

fût-elle, de glorifier pour l’éternité le règne de Louis XIV, ait pu éclipser l’amour du théâtre chez un homme qui en avait fait sa carrière et qui, régulièrement depuis plus de dix ans, avait donné à la scène ses plus belles pièces classiques : Andromaque (1668), Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673) et Iphigénie (1675). 1. Édifier : élever moralement, inciter au bien en donnant l’exemple. 2. Saint-Cyr : pensionnat fondé par Mme de Maintenon, destiné aux jeunes filles

d’un homme sage, pieux (…) Mais (…) une substitution décisive était intervenue. Le protagoniste du poème ne serait pas Octave Auguste maisÉnée. »17. Le personnage d’Énée dissimule donc une seconde identité, celle du princeps. Dès lors, toutes les descriptions du fils de Vénus étaient censées être des odes à Auguste. Mais, pour sauvegarder sa liberté d'expression, Virgile avait recours à un système de double écriture, cacozelia latens, dont, selon M. Vipsanius Agrippa18, il était l'inventeur. __________________________________PERSONNAGES

Renaissance, comme synonyme du substantif bucolique : les Bucoliques de Virgile se composent de 10 églogues. Ces bergeries ont parfois été interprétées de manière allégorique, et on rencontre également au Moyen ~Age des églogues religieuses. ~I> Description, idylle, pastorale, pastourelle, roman pastoral ~- ~Curtius ~E., 1956; Fontenelle, Poésies pastorales, avec un traité sur la nature de l'églogue et une digression sur les Anciens et les Modernes, 1688. Élégie. Originellement poème à forme

l’homme qui recherche l’amour de telle ou telle femme qui est apte à fonder une famille. L’amour relève donc d’un intérêt, qui est la conservation de l’espèce. C’est quelque chose de raisonné, de rationnel, mais ne l’est pas en fait parce que la description n’a plus rien à voir avec notre conception de l’amour : un homme se marie avec une femme qu’il juge parfaite, donc capable de procréer et d’élever ses enfants. La volonté de la nature qui se révèle dans les instincts est supérieure à celle de l’individu

précise que possible de la manière dont elle s’est formée. Mais c’est sans doute la valeur littéraire du récit autobiographique qui intéresse le plus les critiques. En effet, cette forme d’écriture, très proche du roman, sollicite largement la description et les procédés stylistiques qui participent efficacement au développement de l’intensité dramatique. 1 - Lejeune. P, Le pacte autobiographique, Seuil, Paris, 1975. P. 14. 8 L’autobiographie reste cependant une entreprise très compliquée

Chinois mangent du chien. C’est invraisemblable. Pour nous Algériens qui avons une culture différente, ça relève du fantastique. Le vraisemblable appartient à l’imaginaire, ce n’est pas la réalité. Ce n’est qu’une représentation de la réalité. La description va prendre un seul aspect de la réalité, du réel, de la représentation. La réalité n’existe pas. Il n’y a qu’un regard. Nous n’avons pas la même perception, vous et moi, alors qu’on est dans le même espace (l’amphi). On peut être dans un même moment

au plaisir que le poète éprouve à décrire de grands coups d'épée, on reconnaît encore dans Erec l'influence des chansons de geste. Bien qu'il y ait du charme dans la peinture du dévouement conjugal d'Enide, ce roman n'est guère qu'une suite de descriptions brillantes et d'aventures guerrières, faiblement liées entre elles. Dans Cligés, les longs monologues des amants trahissent curieusement le goût du jour pour les subtilités de l'analyse psychologique, appliquée aux émotions tout artificielles d'un

regrettent de s’être mis dans un mauvais pas : « Quelle galère ! », dit-on. XVIIe siè c le © Groupe Eyrolles 69 « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue. » Jean Racine, Phèdre, II, 3, 1677 Citations littéraires expliquées Après Andromaque et Iphigénie, Phèdre est la dernière tragédie à sujet mythologique de Racine. Il y montre le désarroi de Phèdre, fille de Minos et de Pasiphaé, accablée par la haine de Vénus qui impose aux femmes de sa famille des amours monstrueuses. Mariée à Thésée

épatant à lire, ce type de livre qui donne l'envie d'attraper le téléphone pour avoir une bagarre avec l'auteur pratiquement toutes les trois pages. ... Hérétique... Enervant... Divertissant et engageant, ce qui est - selon ma définition - une bonne description d'un compagnon agréable » The Phoenix « Se repose solidement sur des preuves biologiques et anthropologiques pour montrer que les êtres humains ne sont pas par nature des individualistes, ou des isolés, mais qu'au contraire ils ont une puissante