Description La Liberté Guidant Le Peuple

ainsi qu'au XVe siècle par le cartographe Allemand Martin WALDSEEMULLER qui la reporta sur sa carte en tant qu' «América». Il s'est rendu compte que Christophe Colomb n'avait pas découvert l'Asie mais bel et bien un nouveau continent grâce à la description dans les récits d'Amérigo VESPUCCI. D'autres figures que Christophe Colomb ont marqué cette aventure humaine. → Bartholomieu DIAZ: Il arrive de Bonne Espérance (1487-1488) → Vasco de Gamma (1497-1499) → Magellan: Il entreprend le premier tour

➤ Une œuvre complète : Émile Zola, La Bête humaine (1890) ➟ Séquence 5, pp. 92-111 ➤ Trois groupements problématisés : – Le refus de l’idéalisation ➟ Séquence 2, pp. 29-49 – Le personnage réaliste : un héros ? ➟ Séquence 3, pp. 50-75 – La description : du miroir au symbole ➟ Séquence 4, pp. 76-91 ➤ Dossier Histoire des arts : L’art et le réel (II) : l’héritage de l’Antiquité, le corps idéalisé, p. 48 ➤ Écho de l’Antiquité : Le mythe du Minotaure, p. 85 ➤ Textes échos et Perspectives Les

FILMS (VERSIONS DE GEORGES FRANJU ET DE CLAUDE MILLER)ON NE BADINE PAS AVEC L'AMOUR (1834) : LA STRUCTURE DE LA PIÈCEON NE BADINE PAS AVEC L'AMOUR (1834) : LES PERSONNAGESON NE BADINE PAS AVEC L'AMOUR (1834) : ANALYSE DU TABLEAU DE DELACROIX, LA LIBERTÉ GUIDANT LE PEUPLEON NE BADINE PAS AVEC L'AMOUR (1834) : PROVERBE DRAMATIQUE OU DRAME ROMANTIQUE ?ALCOOLS (1913) DE GUILLAUME APOLLINAIRE : QUATRE CONCEPTIONS DE LA POÉSIEALCOOLS (1913) DE GUILLAUME APOLLINAIRE : LE PORTRAIT PRÉMONITOIRE DE GUILLAUME APOLLINAIRE

 115 ➤ Une œuvre complète : Émile Zola, La Bête humaine (1890) ➟ Séquence 5, pp. 92-111 ➤ Trois groupements problématisés : – Le refus de l’idéalisation ➟ Séquence 2, pp. 29-49 – Le personnage réaliste : un héros ? ➟ Séquence 3, pp. 50-75 – La description : du miroir au symbole ➟ Séquence 4, pp. 76-91 ➤ Dossier Histoire des arts : L’art et le réel (II) : l’héritage de l’Antiquité, le corps idéalisé, p. 48 ➤ Écho de l’Antiquité : Le mythe du Minotaure, p. 85 ➤ Textes échos et Perspectives Les Échos

romantique dans les Arts Musique : Berlioz (1803) Symphonie fantastiqueUne histoire est racontée par l'intermédiaire d'un orchestre sans chant ni paroleIl met sa passion pour une femme dans sa symphonie Peinture : Delacroix  « la liberté guidant le peuple » 1830 – représente une femme seins nus avec drapeaux BBR et bonnet phrygien → représente la Baricade Théâtre : Victor Hugo « Hernani » Schubert (1797-1828) periode romantique Beethoven est atteind très tôt par la surdité, il

représente pour lui, la fin de l'épopée Napoléonienne, et le début de l'ère bourgeoise ; il s'aperçoit alors qu'il est républicain), l'émeute de Paris en juin 1832, la traversée des égouts de Paris par Jean Valjean. Mais le roman est aussi épique par la description des combats de l'âme : les combats de Jean Valjean entre le bien et le mal, son rachat jusqu'à son abnégation, le combat de Javert entre respect de la loi sociale et respect de la loi morale. Les Misérables est aussi un hymne à l'amour : amour

pour l'auteur, la fin de l'épopée Napoléonienne, et le début de l'ère bourgeoise ; il s'aperçoit alors qu'il est républicain), l'émeute de Paris en juin 1832, la traversée des égouts de Paris par Jean Valjean. Mais le roman est aussi épique par la description des combats de l'âme : les combats de Jean Valjean entre le bien et le mal, son rachat jusqu'à son abnégation, le combat de Javert entre respect de la loi sociale et respect de la loi morale. Les Misérables est aussi un hymne à l'amour : amour

un nouveau sens dans la fantaisie et l'exubérance des formes. Le mot « baroque » vient en effet de l'espagnol « barroco » qui désigne une pierre irrégulière. Aussi le baroque se traduit-il par l'absence de mesure, la multiplication des effets, la liberté et la virtuosité de l'invention. Le roman: L'astrée d'Honoré d'Urfé / Cassandre de Gautier de Costes de La Calprenède Le théâtre: L'Illusion comique de Pierre Corneille La poésie: Les Tragiques d'Agrippa d'Aubigné / Œuvres poétiques de Théophile de

des sentiments intenses, mystiques. Théodore Géricault     (1791 – 1824) : officiers de chasseurs à cheval (1812) radeau de la méduse (1817), l’aliéné cleptomane (1822). Eugène Delacroix (1798 – 1863) : le massacre de Scio (1824), la Liberté guidant le peuple (1830) III) Symbolisme : mouvement artistique et littéraire qui débute en France au XIX° siècle et qui encourage les artistes à exprimer leurs idées, leurs sentiments et leurs valeurs au moyen de symboles plutôt que de déclarations explicites

Française est déclaré la liberté. Pour la bourgeoisie, la liberté est le pouvoir. La liberté devient un des valeurs de la Révolution et du Romanticisme. Les romantiques sont très souvent anti-bourgeoisies. Les premiers romantiques sont très jeunes, ils sont des gens exclus de la société, ils ne sont pas intégrés parce qu’ils ne se voient pas reflétés au pouvoir de la bourgeoisie. Ils veulent plus d’exaltation, veulent quelqu’un qui est capable de bouger le peuple, ils veulent Bonaparte.