Description Lieu Merveilleux

de ces objets de la manière la plus précise possible, mais pas seulement : la description des qualités physiques de l'objet est comme minée par les propriétés linguistiques des mots qui servent à les décrire. Rendre compte de la beauté des objets du quotidien revient alors en même à temps à jouer avec les mots, c'est objeu, et la description du poème, ludique, devient source de plaisir – c'est l'objoie. La description d'un objet artisanalement produit, le pain, devient alors une rêverie sur l'artisanat

enseigne cette utopie ? I les caractéristiques de cette utopie : Citer le texte 1) Un univers de fantaisie : - description qui permet à Voltaire d’utiliser un registre humoristique au lieu de l’habituelle ironie. - description d’un univers merveilleux, de conte= carrosse, moutons volants,palais luxueux, architecture raffinée, hyperboles pour le portail, description d’un monde inconnu mais qui peut rappeler Versailles ; loin de la capitale ,grille aux pointes dorées... - note d’exotisme

ou et du mot topos qui signifie « lieu ». Le sens d'« utopie » est donc, approximativement, « sans lieu », « qui ne se trouve nulle part ». Dans l'en-tête de l'édition de Bâle de 1518 d'Utopia, Thomas More utilise, exceptionnellement, le terme d' Eutopia pour désigner le lieu imaginaire qu'il a conçu. Ce second néologisme ne repose plus sur la négation ou mais sur le préfixe eu, que l'on retrouve dans euphorie et qui signifie « bon ». Eutopie signifie donc « le lieu du Bon ». Seul le premier de ces

TROYES : Perceval ou le conte du Graal OBJECTIFS DE LA SEQUENCE Lecture : -Entrer dans le royaume du roi Arthur -Rencontrer des hommes d’exception -Découvrir l’amour courtois -Distinguer les éléments de « réalisme » et les éléments merveilleux Ecriture : -Décrire un château médiéval -Raconter une aventure chevaleresque : un chevalier du futur rencontre un chevalier du passé … Langue : grammaire : -Etudier les expansions du nom -Revoir les substituts

Annonce du plan : • I- La description de la croûte : paragraphe 1 • II- La cuisson du pain : paragraphe 2 • III-La description de la mie : paragraphe 3 • IV- La chute : paragraphe 4 I- La description de la croûte : paragraphe 1 - Il commence par « la surface » c’est-à-dire la croûte. -l’attribut « merveilleuse » crée une hyperbole. Elle transforme la nourriture la plus banale en quelque chose d’admirable et d’étonnant selon le sens étymologique de merveilleux : Le merveilleux (du latin mirabilia :

de Cendrillon se sert d'une baguette pour transformer une citrouille et des souris en un magnifique carrosse et des chevaux. Tout comme dans Le Petit Poucet, où « les bottes de sept lieues » permettent de faire en un pas, vingt-huit kilomètres. Les contes sont connues pour faire apparaître des événements merveilleux. Ces événements permettent de briser le lien entre la réalité et ces contes. Tout comme dans La Belle et la Bête, la bête se transforme en un vaillant prince. L'ogre du chat botté à

Collège Pierre Mendès-France, Paris 20ème En introduction : - Parallèlement au cours d’Histoire, lecture intégrale d’un roman de chevalerie de la matière de Bretagne, familiarisation avec l’univers du Moyen Âge (le chevalier, l’amour courtois, le merveilleux, la société féodale), retour aux sources du roman en ancien français. - Classe de 5ème très hétérogène. - Séquence étudiée en janvier, après une séquence consacrée au Prince sarrasin, dans des extraits du Prince d’Omeyya

toujours utilisé pour critiquer, mais l'ironie permet de rendre cette critique plus implicite. Dès le premier chapitre, Voltaire use d'humour. Il nous fait l'éloge d'un professeur aux vertues soit-disant non contestables. Il commence sa description de ce personnage par « Pangloss enseignait la métaphysico-théologo-cosmolo-nigologie ». Cette discipline qui nous parait de prime abord prouver l'intelligence de Pangloss, produit l'effet inverse. En effet, Voltaire utilise le mot « nigologie »

dépaysent, puis nous montrerons qu’ils ont aussi une visée critique. Ces textes nous transportent dans un environnement oriental et dépaysant par leurs descriptions de pays lointains et méconnus qui nous semblent utopiques. En effet, nous remarquons que le cadre spatial n’est pas bien défini dans les deux derniers textes : Montesquieu fait la description du « peuple Troglodyte » (l.21) qui habite dans un « pays heureux » (l.20), et Voltaire situe son récit aux environs de « Constantinople » (l.1). Ces

auprès du roi et découvrent la réalité politique du pays. L’extrait que nous allons étudier retrace cette rencontre et met l’accent sur un certain nombre de détails et de coutumes caractéristiques de l’Utopie. Plan I Un monde inversé II Un monde merveilleux et idéal III La signification de cette utopie I. Un monde inversé Utopie = monde inversé du monde réel, ici ds plusieurs domaines. a) L’inversion des coutumes Elle apparaît dans certains détails. (Egalité hommes/femmes : garde royale