Description Physique Et Morale De Tartuffe

regardant ce qui les entoure dans les différents textes du corpus ? 7. Comment, dans les trois textes, l'auteur montre-t-il les réactions des personnages qui découvrent la ville ? Vous vous appuierez sur l'étude de procédés précis. 10. Que révèlent ces descriptions sur les émotions ou les pensées du ou des personnages ? 3. Quelle vision de la relation amoureuse chacun de ces textes propose-t-il ? 4. Quels moyens les auteurs ont-ils choisis pour faire percevoir aux lecteurs les sentiments et les pensées qui

biais d’un récit plaisant.(exemples) Le fabuliste allie la fiction qui est le corps du poème à la moralité qui en est l’âme. Ainsi, dans « Le Loup et l’Agneau », la fiction animalière permet de dénoncer l’abus de pouvoir du puissant sur le faible. La morale annonce clairement que c’est « la loi du plus fort » qui finit toujours par l’emporter. Or, c’est bien une satire du pouvoir royal absolutiste qui est délivrée de manière indirecte. Le filtre animalier a été encore utilisé récemment, comme le prouve

son discours face à Derville. Problématique : En quoi la quête de l'argent est une image significative de la société du XIX siècle ? Plan : Sa vision de la société, un monde en mutation, et l’inanité des activités humaines dirigés par les valeurs morales. Gobseck personnage de la démesure, les initiations ( par rapport à Derville ), et le cynisme du personnage 1) Chez Balzac, démesure peut avoir visage du bien et du mal (=Eugénie graudet) Père Goriot = démesure, paternité, se sacrifie pour ses

. . . . . . . . . 109 20. Étudier les problématiques de l’humanisme pendant la Renaissance . . . . . . . . . 119 V - ÉTUDIER ET PRATIQUER LES GRANDS GENRES LITTÉRAIRES LE ROMAN ET LA NOUVELLE ¢ ¢ ¢ 21. Étudier et pratiquer la narration et la description . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 22. Étudier la composition du récit dans le roman et la nouvelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 23. Analyser la construction et la signification du personnage romanesque

les secrets du monde, il dit à la fin qu'il a «vu les sentiments les plus méprisables, toutes les horreurs du monde qui [lui] fait horreur». On peut l'identifier à l'auteur : c'est lui qui tient les fiches, qui connaît les secrets, qui fait la description des horreurs de la société pour tirer la leçon qui est de quitter Paris ; il est le philosophe de la société qui la condamne en s'en retirant, au lieu de chercher à y faire fortune comme tout le monde. Déroulement : L'exposition est trop longue

Céline quitte l’Allemagne (où la situation est apocalyptique) avec son épouse pour le Danemark. Il y sera arrêté et emprisonné durant presque un an pour collaboration. Emprisonnement très pénible, il perd 20 kilos, cela provoque chez lui des troubles physique et nerveux. Il est admis à l’hôpital de Copenhague. 1947 : publie Féerie pour une autre fois où il décrit sur le plan des faits la fin de sa vie en France et son séjour au Danemark. 1948 : publie Casse-pipe : évocation, sur le mode fantastique, d’une

que Voltaire met en valeur les travers des grands. Le but est de toute évidence critique : critique sociale, politique et morale. Dans le texte A, La Bruyère montre que les courtisans se comportent comme de véritables « sauvages » : rites stéréotypés, compor­tement superficiel, « débauche », inversion des valeurs, hypocrisie et totale soumission à un roi... Les descriptions sont hyperboliques, mettant en valeur la satire, comme le montre la gradation aux lignes 1 et 2 : « les jeunes gens [sont]

Voltaire met en valeur les travers des grands. Le but est de toute évidence critique : critique sociale, politique et morale. Dans le texte A, La Bruyère montre que les courtisans se comportent comme de véritables « sauvages » : rites stéréotypés, comportement superficiel, « débauche », inversion des valeurs, hypocrisie et totale soumission à un roi... Les descriptions sont hyperboliques, mettant en valeur la satire, comme le montre la gradation aux lignes 1 et 2 : « les jeunes gens [sont] au

semble établir symboliquement la frontière entre la culture et la barbarie. On n’est pas cultivé sans souffrance. L’enlever permettrait de bien respirer, laisser libre court à ses pulsions ?  « Bien respirer » mot couvert de l’anarchie, vie sans freins moral. Montre : Agir en bon épicurien : dans la molette il est inscrit »comme l’on s’amuse bien » Le deuxième calligramme impose sa rondeur=> comme pour montrer qu’il est urgent de cueillir l’instant présent car les aiguilles se rapprochent de minuit, heure

Trop simpliste donc il ne s’applique pas à toutes les situations. Ne prend pas en compte les ‘communications plurielles’ Le récepteur est passif, il fait que décoder dc 1pers parle Ne prend pas en compte les facteurs psychologiques et physiques A.2 Le schéma de Jakobson - Destinateur et destinataire sont en interactions, ça concerne 2 ou plusieurs personnes. - Récepteur aussi actif ! - message : contenu, info transmise