Deshumanisation

illustre le repos entre les assauts. Cela forme un cercle vicieux qui représente la guerre de manière brut et sans artifice de manière abrupte. Conclusion : Otto Dix dénonce la Première Guerre Mondiale et ses atrocités. Il dénonce la déshumanisation de la guerre (à travers le soldat au masque à gaz dont on ne voit même pas le visage et les yeux). Il est traumatisé par la guerre (il a été blessé plusieurs fois). Il montre ce traumatisme en peignant des corps déformés, détruits et mutilés

pour les Alliés avec un autre ancien détenu. Dans son récit, Primo Levi parle de la vie dans le camp, de sa lutte pour sa survie, son expérience à Auschwitz . Au travers de son livre, l’auteur dénonce l’horreur du camp de concentration et la déshumanisation. Ce livre est considéré comme un des meilleurs témoignage de la Shoah, l’extermination systématique des Juifs par les nazis. Il explique le rôle des kapos, prisonniers de droits commun qui surveillaient les baraquements, souvent sélectionné pour

affirmations fortes qui n'admettent pas la contradiction. - Abondance des tournures impersonnelles "Il faut dépasser la morale"; "La nature a ses lois..."; "Il faut reconstituer les fondements de notre vie. II faut retourner à l'intégrité primordiale”⇒déshumanisation progressive c. Un désaccord croissant • La frayeur de Bérenger. ⇒ constitue séparation - inquiétude face à l'étrange allure physique de Jean : didascalie "Bérenger recule un peu effrayé ", " Bérenger s'interrompt, car Jean fait une apparition

traumatisante, des sociétés brutalisées Condition de vie au front banalisent la violence Ennemie comme monstre inhumain, brutalisation des comportements. La peur, le manque d'hygiène,le froid, la boue, les poux, les rats contribuent au sentiment de deshumanisation des soldats au decalage par rapport a la vie civile. Censure = cache aux civils la vie réelle des soldats . Sociétés endeuillés 10 millions de morts dont 2 millions d'allemands et 1,4 Francais. Bilan effroyables, gueules cassés, orphelins

maître sans pouvoir parler car il n’en ont pas le droit. Cette idée est renforcée par la litote « sont mille fois plus heureux que nous » ce qui nous prouve encore une fois que les animaux sont mieux traités que les nègres. Nous assistons à une déshumanisation de des nègres puisqu’ils ne sont ramenés qu’à des objets sans conscience. La citation « ils te feront vivre heureux » nous montre la naïveté dont les nègres faisaient preuves car dans tous les cas ils n’avaient pas le droit de penser autrement

marque de l imprécision «  a peu près six milles hommes », « environ neuf a dix milles » «  quelques milliers » : image d un chiffre superflu voltaire critique l indifférence : hyperbole « des tas de morts » : qui montre l absence de compassion déshumanisation : métaphore « boucherie » et l expression « était répandu sur la terre a cote de bras et de jambes coupées » : ils son réduits à des morceaux de viandes. C LE CARACRTERE ARBITRAIRE DES COMBATS, CRITIQUE DE LA RELIGION critique

témoignage /= de la réalité + énumération instruments de musiques avec gradation vers le (+) grave -> exaltation de C ? + mélange instruments et canon -> harmonie /= enfer -> antithèse - > critique de Voltaire + décompte du nb de morts peu précis -> déshumanisation II. Les attaques ironiques • V. tourne en dérision la philosophie de Leibniz (représentant de la philo optimiste) : « meilleur des mondes » -> la guerre serait une bonne chose car elle élimine les malfaisants donc rien de choquant, la vision

corporels ou psychologiques ; une relation de propriété ou de quasi-propriété d'un esclave par un "employeur", où l'esclave est maintenu dans cette relation de dépendance par des sévices, ou menaces de sévices, corporels ou psychologiques ; une déshumanisation de l'esclave qui n'est plus traité comme un être humain, mais comme une marchandise, et acheté ou vendu comme tel (ici l'esclavage moderne apparaît en fait comme la version contemporaine de l'esclavage classique) ; des entraves physiques ou

d'abord employée par Alain Resnais en 1955 qui a intitulé ainsi que un film sur la déportation. 2. Le titre en allemand est « Nacht und Nebel » 3. Le thème fait référence à la Shoah : « wagons plombés », « nombres ». Les déportés subissent une déshumanisation, la perte de leur identité. Il Commémore aussi les victimes des camps d'extermination nazis de la Seconde Guerre mondiale, Nuit et brouillard évoque également pour Jean Ferrat un drame personnel et douloureux : la disparition de son père, juif

vie de Primo LEVI dans le camp d'extermination d'Auschwitz lors la Seconde Guerre mondiale. Il explique, en se basant sur son vécu, la lutte quotidienne et les difficultés pour y survivre. Tout au long de ce récit, il montre les horreurs de la déshumanisation des camps et ainsi questionne le lecture sur la notion de l'humanité et de ce qu'il restait d'humain de ces prisonniers-ères ou des bourreaux. Primo Levi fait de nombreuses références et citation de la Divine Comédie de Dante. Dans La Divine