Despotisme éclairé

En même tps la prise de conscience de la force du patriotisme anglais débouche sur la conscience d’une néceessaire refondation du sentiment national français. III la question de la paix vu par les philosophes: la condamnation du despotisme. Des esprits éclairés rêvent d’une disparition progressive des guerres. En 1713 l’abbé de St-Pierre: projet de rendre la paix perpétuelle. 1724-1804 Kant fait de même dans « projet philosophique ». Il constate que les états européens coexistent à l’état de

pamphlet, des moyens pourtant indirects. a) Le pittoresque de la fiction orientale. ( Dépayser la critique, pour ne pas heurter de front les institutions française, contourner la censure. ( Mettre sur le compte de cruel et archaïque despotisme oriental. ( Orientaliste de pacotille, destinés à révéler les vrais cibles de la critiques. ( Consonance comique, mention des noms et qualité des dignitaires. ( Mettre en avant la toute puissance de la religion,…, évoque l’influence

coincidence entre le pouvoir et le savoir, les hommes intellectuels doivent gouverner * Encourage un leader philosophique, qui a la sagesse et les attributs intelectuels pour gouverner la Cite – philosophe roi * Inspire le modele du despotisme eclaire au XVIIIeme siecle * Pour Kant l’institution de platon est aussi un symbole de chimère politique 18eme * Ciceron reprend en expliquant qu’elle est « plus souhaitable que desirable » * Génère l’idee que les politiciens doivent

Quelles furent ses causes et son origine ? Le siècle des Lumières tire son nom du mouvement intellectuel, culturel et scientifique aux multiples manifestations connues sous le nom de Lumières. Les philosophes appelés les Lumières car ils voulaient éclairer les citoyens qui vivaient dans l'ignorance et leur apporter la lumière .Ces philosophes sont Montesquieu , Voltaire , Rousseau entre autres et se situe entre 17.. et 1789 .Le mouvement est souvent utilisé dans la littérature historique comme synonyme

concentration des pouvoirs et la servitude individuelle croîtront donc, chez les nations démocratiques, non seulement en proportion de l’égalité, mais en raison de l’ignorance. Il est vrai que, dans les siècles peu éclairés, le gouverne-ment manque souvent de lumières pour perfectionner le despotisme, comme les citoyens pour s’y dérober. Mais l’effet n’est point égal des deux parts. Quelque grossier que soit un peuple démocratique, le pou-voir central qui le dirige n’est jamais complètement privé de lumières

nuit à la liberté de la personne. Par leurs écrits, ils veulent instruire les hommes et leur faire connaître leurs droits. Pour que leurs idées soient appliquées, ils tentent d'influencer les souverains européens pour les transformer en despotes éclairés. Leurs œuvres, abondamment diffusées, malgré la censure étatique dans de très nombreux pays, vont former intellectuellement une grande partie des nobles libéraux et des bourgeois européens. Ceux-ci vont agir pendant la Révolution française ou la Révolution

de la culture : « dissiper l'ignorance » « réveiller le génie » « éclairer les hommes ». Nombreuses sont les antiphrases à cette fin. => tout cela ridiculise la censure française conclu : Dans ce texte, Voltaire lutte contre la censure en transportant les faits en Orient, ce qui lui permet de caricaturer la situation. Son texte est un pamphlet qui a recours à l'ironie pour mieux dénoncer l'ignorance qui favorise le despotisme et pour inviter le lecteur à ne pas se laisser enfermer dans cette

monarque ou le juge exerce son pouvoir en totale liberté, c’est-à-dire sans s’appuyer sur des règles de Droit et alors que cette liberté qu’ils s’octroient ne fait et ne peut faire l’objet d’aucun contrôle. On assimile souvent l’arbitraire au despotisme, éclairé ou non. Il ne faut pas confondre arbitraire et pouvoir discrétionnaire : dans ce dernier cas, le juge dispose d’une certaine liberté mais sa marge de manœuvre est réduite et surtout elle s’exerce dans un cadre réglementé. Montesquieu, en 1748

et donc importante Sieyès va êtres le porte-parole de la bourgeoisie , il se rend célèbre par sa brochure  Section 3 / La contestation idéologie trois courant : le despotisme éclairé : c'est un courant, elle se caractérise par l’acceptation de la monarchie mais la monarchie doit êtres éclairé et écouté les conseils de sagesse de raison donné par les philosophe , voltaire fait l’éloge de la monarchie notamment dans son livre ,il va s'en prendre au injustice (fiscale ,religieuse)

l'Académie Française en 1746. Mais il est disgracié par Louis XV qui ne l'apprécie pas ; Voltaire se réfugie chez la duchesse du Maine qui transpose dans Zadig ses mésaventures de courtisan. A Berlin, chez Frédéric II (où il constate que le despotisme éclairé est possible), il écrit Micromégas (1752). En 1753 il quitte précipitamment Berlin (il est disgracié ; son départ a lieu après un épisode humiliant : il est retenu prisonnier du 1er mai au 6 juillet et doit rendre les papiers du roi qu'il avait