Déterminisme

la mort de l’art Chapitre 2 : Taine, l’art, écho de la société 1 . La thèse déterministe Biographie 2. Les notions primordiales La race Le milieu Le moment 3. critique du déterminisme Chapitre 3 : Nietzsche, exprimer la multiplicité de la vie 1. Biographie 2. Contre l’esprit de système 3. Le perspectivisme 4. La physiologie de l’art Chapitre 4 : Oscar Wilde, la

pierre est a une maladie a l'nterieur de lui = spicologique Naturalisme Le naturalisme présente la réalité sous un jour particulier : il utilise le roman comme laboratoire ou étudiez des cas d'humanité pour démonter le poids de l’héritage du déterminisme social sur les individuels . Thème = politique Zola s'aide des travaux de Claude Bernard. Pierre est médecin il cherche une solution à son problème " il se demanda : qu'ai-je donc ce soi? Et il se mit à chercher dans son souvenir quelle contrariété

« forcé », qui ne prend pas en compte notre véritable aspiration. Nous avons dit que le choix supposait que différentes options soient envisageables, qu’aucune ne soit nécessaire. Mais cela ne heurte-t-il pas le principe du déterminisme ? Il existerait en effet un déterminisme qui remettrait en cause la liberté, est plus précisément la liberté absolue. Tout évènement serait dû à une cause (principe de causeté). Selon Laplace, tout ce qui arrive est nécessaire, « ce qui n’aurait pas pu être autre

unificateur au sein des agents d’une même condition sociale. Il existe des schémas sociaux préétablis, puisque dans telles classe sociale, on s’attend à tel comportement. Quelques notions complémentaires à la définition d’habitus Idée du déterminisme social * Notre contexte sociogéographique nous détermine, nous conditionne a adopter certains comportement plus que d’autres. C’est donc la société qui détermine les individus. Pour reprendre l’habitus de Bourdieu, nous allons être déterminés

psychologiques font qu’il est souvent considéré comme un roman majeur de l’histoire de la littérature. Tolstoï y développe une théorie fataliste de l’histoire où le libre arbitre n’a qu’une importance mineure et où tous les événements n’obéissent qu’à un déterminisme historique inéluctable. La Guerre et la Paix a engendré un nouveau genre de fiction. Bien qu’aujourd’hui considérée comme un roman, cette œuvre a cassé de si nombreux codes du roman de son époque que de nombreux critiques contemporains ne le

imprévue. Si nous pouvions prévoir ce qui arrive par hasard, il n’y aurait plus de hasard. (Telle est, ou plutôt telle a été, l’ambition de la science classique au cours de son histoire en remplaçant le hasard par le déterminisme absolu. Nous disons absolu puisque le hasard obéit au déterminisme). De plus, le bonheur qui survient par hasard serait à tout moment susceptible de disparaître par l’effet de ce même hasard ! « Car, écrit Aristote, il y a beaucoup de changements dans la durée d’une vie, ainsi

couleurs et les sons se répondent » a dit Baudelaire … Les Fenêtres : I-Le symbole des fenêtres A)Extérieur : place du pote B)Intérieur C) Saisir une réalité pure II-La légende A)Interprétation de la réalité : hypothèses B)Empathie du poète C)Determinisme III-Poème en prose : sublimation d’une réalité prosaïque A)L’éblouissement ( lumières, légende ) B)De la vue à la création poétique C)De la création poétique à la connaissance de soi ( Introspection ) Les Yeux des pauvres : I)Les inégalités sociales

pratiques culturelles ne sont pas liées à des goûts innés. Elles résultent au contraire de déterminismes sociaux : la place des individus dans l’espace social influence de façon décisive leurs pratiques culturelles. Ces pratiques culturelles sont elles mêmes hiérarchisées, elles font l’objet de jugements sociaux qui contribuent à reproduire la différenciation sociale. Comment peut-on expliquer ce déterminisme social ? A. En fonction du niveau de vie On constate que les jeunes de 15 à 24

observent Jacques et son maître dans leurs pérégrinations. 3) Une entrée en matière philosophique L’incipit présente deux conceptions contradictoires sur la question de la liberté individuelle : - Celle de Jacques : elle relève à la fois o Du déterminisme : tous les éléments du monde sont intimement liés les uns aux autres (chaque balle à son billet ; les événements sont liés comme les chaînons d’une gourmette). Pour Jacques, il existe un lien insécable entre sa blessure au genou et ses aventures

en procédant d’une manière explicative qui serait, du même coup, « démoralisante », au sens propre ? Cette perspective se trouve aussi bien dans le finalisme providentialiste (Saint Augustin ou Bossuet, e.g.), que dans le déterminisme métaphysique (Hegel) ou le déterminisme matérialiste (Marx et Engels). • Le problème est le suivant : si l’histoire a un sens défini, tout ce qui est arrivé doit être considéré comme un moyen nécessaire à l’accomplissement de la fin historique ; mais alors, n’est-on