Deux Lecteurs Discutent

analyser les comportements humains dans la tourmente de la mort qui approche. Le passage prend place dans la 4eme partie, l’épidémie est à son paroxysme, nous sommes en Octobre, 6 mois après le début de l’épidémie. Tarrou et Rieux se retrouvent et discutent sur la terrasse du vieux asthmatique, c’est l’occasion que prend Tarrou pour se présenter à Rieux ANNONCE DU PLAN D’EXPLICATION 1/Une confession à valeur argumentative 2/Une expérience individuelle qui prend une valeur universelle 3/Une clef

triomphe. Il contribue en s'associant avec Jean-Baptiste Lully à créer un genre nouveau : la Comédie-ballet. Louis XIV donne aux comédiens de Molière le titre de « Troupe du Roy » mais cette protection n'empêche pas les cabales de s'organiser. Les deux versions de Tartuffe sont interdites après la première représentation et Dom Juan disparaît de l'affiche après la quinzième. En 1673, Molière qui joue Le Malade imaginaire est pris d'un malaise en scène et meurt peu après, rue de Richelieu. On l'enterre

juste un train de notre époque qui vient les percuter alors qu'ils pensent avoir combattu un dragon.  Si tu regardes bien la description du temps faite par un chevalier: "le Temps n’existe pas. Nous sommes déjà dans l’Éternité" il semblerait que ces deux là sont d'une époque lointaine,(Il me semble que si je revenais sur mes pas, si je refaisais le chemin parcouru pour venir jusqu’ici, notre ville aurait cessé d’exister, ses habitants seraient encore dans les limbes, et que même les choses auraient

est presque considéré comme un déicide. Robert-François Damiens tente d’assassiner (ou plus réellement écorcher) le Roi (soi disant avec son accord afin de réveiller l’attention du peuple) et est condamné à mort. Les Philosophes des Lumières en discutent et trouvent normal le fait de le condamner à mort mais jugent l’exécution (et la torture) beaucoup trop cruelle (os brisés, membres coupés, langue arrachée, écorché, brûlé, écartelé). Louis XV a été considéré comme un boucher. Annexes Affaire

changements intervenus dans la vie des personnages. Le tout est écrit dans une langue accessible, pleine de subtilité et à la précision extrême. Point trop de description, ce qu'il faut pour que l'esprit du lecteur puisse imaginer les lieux et les personnes, des scènes haletantes (notamment les deux scènes de l'acte -réussi ou non-). Et puis, une sensibilité à fleur de page que l'on retrouve à chaque détour de phrase, de paragraphe. En voici, un petit exemple: En amour on n'est pas du soir et du matin

heures et 3 heures du matin pour les Offices de Matines Les moines ne possèdent rien de personnel, seul leurs vêtements. Quand ils reçoivent des vêtements neuf ils doivent rendre les vieux pour permettre de les donner aux pauvres. Ils ont 2 coules et deux tuniques, mais ça change en fonction des régions où ils habitent, s’il fait froid ou non. Aux pieds ils portent des chaussures et des chaussettes. Ils cherchent le moins chère possible. C’est l’abbé qui donne tout aux moines car c’est lui qui décide

En quoi le projet de l’auteur est-il original ? Dans quel but l’entreprend t’elle ? Nathalie Sarraute revient sur ses souvenirs en utilisant un dialogue, qui est en réalité un monologue à deux facettes, entre elle et sa conscience. Ce procédé original la pousse à revenir sur elle-même, à ne pas se mentir, et à dégager une analyse bien plus intime de ses souvenirs. Le monologue de l’auteur apparaît comme un dialogue qui se déroulerait entre elle et sa conscience. Cette forme d’énonciation, singulière

Coupeau, un ouvrier zingueur, qui lui propose de boire « une prune » à l’Assommoir, le bistrot du Père Colombe. Coupeau est amoureux de Gervaise et voudrait se mettre en mariage avec elle, mais celle-ci refuse depuis toujours sa proposition. Ils discutent de leurs aspirations commune, une vie calme et tranquille, et de leur crainte de l’alcool, dont ils ont eu à souffrir de ses ravages. Nous étudierons dans un premier temps la manière dont l’auteur fait de ce passage une véritable peinture naturaliste

feuilleton dans la revue Le Voltaire d'octobre 1879 à février 1880. Il paraît en volume en 1880. Nana appartient à la série des Rougon-Macquart, dont il est le neuvième volet. Zola a réfléchi longtemps à cet ouvrage, afin d'offrir au lecteur un véritable portrait de deux catégories sociales distinctes mais se croisant souvent, les courtisanes et les « viveurs ». On y retrouve aussi bien des souvenirs et réflexions personnelles que des références de lectures et de recherches effectuées par Zola sur ce

Crommelinck ludivine 415 90 0074 2 FR40 Question 1: Le dialogue du chapon et de la poularde est un discourt philosophique entre deux animaux ,Voltaire utilise la personnification des animaux afin de faire passer son message . Cependant le choix de ces deux volailles n'est pas symbolique mais lié a une réalité quotidienne celle des chapons et des poulardes voués à être mangés Dans ce texte on peut comparer le chapon à un maître et la poularde à son disciple. C'est l'élément mâle qui mène