Deuxième concile de Nicée

leur façon d'appréhender et d'utiliser les couleurs peut surprendre. - Le bleu par exemple, était alors considéré comme une couleur chaude. L'Eglise a ainsi consigné les couleurs liturgiques au Concile de Nicée en 325. - Le violet est défini comme la couleur de la prière (confirmation en 1215, au Concile de Latran IV). - Le vert symbolise déjà la fertilité de la terre, la vie nouvelle et l'état de grâce. - Le blanc, le baptême. - Le rouge pourpre de l'Eglise byzantine désigne la passion du Christ

toutes choses, doté d'une perfection absolue, constituant le principe de salut pour l'humanité et qui se révèle dans le déroulement de l'histoire. Selon la bible, Dieu a créé la Terre en seulement sept jours. Le premier jour, il a créé la lumière. Le deuxième, il a divisé l’eau du ciel et de la terre. Le troisième jour, il a regroupé les eaux et fait apparaitre la terre et les plantes. Le quatrième jour, il a mis en ordre l’espace : la terre le soleil, la lune. Le cinquième jour, ce fut la création du

597 av. J.-C., l'armée babylonienne défait le royaume de Juda, l'occupe et déporte en exil à Babylone la famille royale et les classes supérieures. Dix ans plus tard, les Babyloniens ruinent Jérusalem et détruisent son Temple ; s'ensuit alors une deuxième déportation. C'est au sein de cette élite déportée et de sa descendance que l'on trouve la plupart des rédacteurs des textes vétérotestamentaires qui vont apporter la réponse du monothéisme au terrible choc et la profonde remise en question de la

guerres puniques qui confrontent Rome à Carthage en -264. La Première Guerre Punique (-264, -241) est un conflit naval en Sicile et en Turquie avec pour origine des luttes d’influence en Sicile, terre située à mi-chemin entre Rome et Carthage. La Deuxième Guerre Punique (-218, -202) a pour point d’orgue la campagne d’Italie : le général Hannibal dirige les troupes carthaginoises. La Troisième Guerre punique consiste en une courte campagne destinée à amener les troupes romaines à pied d’œuvre pour

d’eux n’a remis en cause les textes hébreux, et c’est ainsi que la bible hébraïque constitue la première partie de la bible chrétienne, surnommée « l’ancien testament ». Les chrétiens ont ensuite ajouté la deuxième partie surnommée « le nouveau testament », qui a été écrit durant la deuxième moitié du premier siècle en grecque, la langue internationale a l’époque. C’est à partir de ces deux ensembles que la doctrine chrétienne a été construite. Les disciples de Jésus, qui étaient tous juifs n’étaient

et plongeait une main pour en ressortir le cœur. Plus précisément, il ouvrait entre la cinquième et la sixième côte. Le cœur était l’aliment du soleil, il était, soit lancé au pied de l’idole, soit déposé dans un récipient au pied de celui-ci. La deuxième offrande était le sang, après une incision sur la victime, le prêtre utilisait un roseau pour aspirer le sang. La troisième offrande était le corps. Ensuite, il y avait un festin cannibale, où l’on mangeait l’homme sacrifié comme dans plusieurs autres

s’inspirant du professeur tribonien. Tout ce travail donne naissance au corpus juris civilis. C’est l’ensemble de l’oeuvre qui compose de plusieurs recueil que l’on présente ( même fonctionnement que la compilation du code théologien. Il ya aura une deuxième édition du code en 534 avec de nouvelle constitutions en les classant par matière et ordre chronologique qui a une valeur officiel donc utiliser devant les tribunaux. Justinien compiles mais publie également d’autre recueil tel que le digeste et

qui se dilate dans l’Empire et hors des frontières. La structure est d’abord épiscopale puis patriarcale, l’Eglise est polycéphale. L’Empire romain devient chrétien en 313 par l’Edit de Milan, édit de tolérance. Constantin convoque le concile œcuménique de Nicée en 325 pour régler la querelle christologique qui divise l’Empire. Ainsi, l’Empereur joue un rôle religieux en convoquant tous les évêques de son Empire ce qui montre une relation entre spirituel et temporel. L’institution romaine profite

La peinture byzantine est le renouveau pictural qui s'instaure à la fin du IXe siècle dans l'empire romain d'Orient dans l'art byzantin, après l'iconoclasme précédent qui interdisait la représentation humaine et le deuxième concile de Nicée, qui rétablit le culte des images. Le terme désigne par conséquence de la décadence de Byzance le transfert en Occident de l'influence de leur style pictural pendant le Moyen Âge en Europe et plus particulièrement en Italie du nord comme les peintres rassemblés

nommeront la Provincia ou Gaule Narbonnaise qui s'étend approximativement de Marseille à Narbonne jusqu'à Toulouse. Narbonne est fondée en 118 av JC ce qui témoigne de la rapidité de progreesion romaine qui romanise profondément cette région. • La deuxième phase de cette conquête est orchestrée par Jules Cesar qui est alors proconsul de la Provincia, sorte de préfet au service des 2 consuls de Rome. Il juge nécessaire d'acquérir la Gloire militaire et une armée fidèle de manière à réaliser ses ambitions