Deuxième croisade

* Portail:Croisades - Wikipédia Les croisades sont des pèlerinages armés, préchés par le pape et organisées par les chrétiens d'occident au Moyen Âge, en vue de libérer les Lieux Saints, occupés par les ... * Croisades - Wikipédia Les croisades du Moyen Âge étaient des pèlerinages armés prêchés par le pape, financés et mis en œuvre par la noblesse d' Occident. Elles s'inscrivaient dans la guerre ... * Les Croisades Pèlerinage armé, la "croisade" fait la synthèse entre le "pèlerinage

nous demander comment un ordre militaro-religieux crée suite à la première croisade de 1099 pour protéger la route des pèlerins s’est vu entaché d’accusations diffamatoires qui ont mené à sa perte, malgré un rayonnement dans toute la chrétienté. Si les Templiers naissent d’une initiative aux moyens modestes et d’une alliance du monde militaire et du monde religieux, leur expansion se déroule dans le contexte des croisades et fait d’eux non seulement des « moines-soldats » mais aussi des bâtisseurs

prier à des heures déterminées du jour et de la nuit, se livrer au travail manuel (colombier, boulangerie, forge..) et intellectuel. Cette expansion de la foi trouve son paroxysme avec l'évangélisation des païens du Nord-Est de l'Europe et les croisades qui ont la double fonction de guerre sainte contre les turcs musulmans qui occupent Jérusalem, et de discipliner les seigneurs en leur donnant une cause pour leurs batailles.

déclarée par certains islamistes radicaux, se fait au nom de Dieu. Elle est pour eux parfaitement légitime puisqu'elle obéit à la parole divine. Elle serait donc parfaitement juste, les attentats du 11 septembre contre les twin towers, mais aussi les croisades, la sainte inquisition devraient être justes. Pourtant ce raisonnement apparaît immédiatement comme un grossier sophisme. Aucuns de ceux qui ont eu à subir ces événements ne les jugent comme justes. Bien au contraire, c'est d'injustice dont ils

civilisation occidentale espace du merveilleux onirique, monde réel de l’essor du commerce et des pèlerinages mais aussi des croisades, qui recouvre deux entités politiques et culturelles : le monde de l’Empire Byzantin et le monde arabo-musulman. Cet espace mythique, s’inscrit dans le cadre du contexte du Conte de Floire et de Blanchefleur, rédigé juste après la seconde croisade vers 1150 et raconte l’histoire de l’amour que se portent deux jeunes enfants qui vont être prématurément séparés par des

guerres opposent les Génois aux Vénitiens. L’irruption de la puissance ottomane change sensiblement la situation mais de manière contrastée. L’offensive ottomane en Méditerranée et la fin des rêves de croisades orientale Durant tout le XVᵉ siècle, on voit se multiplier les projets de croisade, mais ceux-ci ne peuvent empêcher ni la prise de Constantinople par les Ottomans, ni leur avancée dans le bassin oriental de la Méditerranée. L’Egypte mamelouke est alors la puissance islamique de la région

nuits. LES RELATIONS DANS LE MONDE MEDITERRANEEN Si chrétiens et musulmans s’y affrontent lors des croisades et de la guerre sainte (djihad), la Méditerranée est aussi lieu d’ échanges commerciaux (grâce aux villes italiennes) et culturels. D’où des relations contrastées qui s’expriment dans les zones de contact en Terre sainte, dans le sud de l’Espagne et en Sicile. POURQUOI LA CROISADE ? Après la mort de Mahomet, les Arabes se lancent dans le djihad et, en moins de 30 ans (632-661)

déchaînement des instincts; tout ce qui est rite matériel est scrupuleusement observé (jeûne, pèlerinage, fondation de couvent, croisade, aumônes…). 1.- ORIGINE DES CHANSONS DE GESTE Les œuvres préférées de cette société féodale étaient les CHANSONS DE GESTE (i.e. « d’exploits »). Elles sont nées au XIe s., des moines sur les routes des pèlerinages et des croisades content aux voyageurs l’histoire de leur église, des reliques dont ils montrent les châsses, ils parlent des guerres, des Sarrasins

matin. Mercredi des cendres = dernier repas de Jésus avec ses apôtres. Jeudi saint Vendredi saint = Mort de Jésus sur la croix Samedi saint Dimanche = jour du seigneur Durant les périodes importantes, on veut limiter les violences. Les croisades = « guerres saintes) III/ Une christianisation imparfaite ? L’Eglise face aux cathares Cathares : « purs » au niveau de la religion. Les cathares considèrent que l’Eglise ne peut pas obtenir le Salut et de ce fait, ils vont chercher une autre

des Templiers ou celui des Hospitaliers. Mais Jérusalem est reprise en 1187 et finalement, les huit croisades qui se succèdent entre 1096 et 1270, se terminent par un échec. Le proche Orient reste aux mains des musulmans même si les chrétiens contrôlent le commerce méditerranéen. L’église lutte également contre les hérésies. Hérésie Cathare, d’abord par la prédication puis par la force avec la croisade contre les Albigeois lancée par Innocent III en 1208. Lutte aussi contre l’hérésie vaudoise – Piémont