Deuxième croisade

de la Garonne au Rhône, endure une succession de tragédies qui vont conduire à sa ruine et à la perte de son autonomie. Le motif en est la guerre contre les hérétiques aujourd'hui connus sous le nom de cathares, nombreux dans la région. Dénommée croisade des Albigeois, cette guerre bénéficie de l'onction du pape. Elle va avoir raison de l'hérésie mais son effet le plus tangible sera l'annexion de la région à la France. Originaires de l'Italie du nord, les cathares recueillent depuis un demi-siècle

cohérente sur plusieurs plans : politique, culturel et économique. Déjà centre de nombreuses civilisations antiques, le bassin méditerranéen est aussi l’un des espaces les plus dynamiques lors de la période médiévale, notamment entre la première croisade en 1095 et la prise de Constantinople par les croisés en 1204. Cette mer est au croisement de trois civilisations aux modes de vie différents : l’Occident chrétien, future Europe de l’ouest, le monde byzantin, centré sur les Balkans et l’Anatolie

Le siège de Jérusalem par l’armée de Saladin eut lieu du 20 septembre au 2 octobre 1187, et se termina par la reprise de Jérusalem aux croisés et par la chute presque totale du royaume de Jérusalem. Ce fut le catalyseur de la troisième croisade. Contexte historique Le royaume de Jérusalem, affaibli par des querelles intestines, fut totalement vaincu à la bataille de Hattin le 4 juillet 1187. La fine fleur de la noblesse du royaume fut emprisonnée, y compris le roi Guy de Lusignan. Puis, durant

courant demeure mal compris. On sait que l’hérésie albigeoise a disparu à la suite d’une répression barbare. La croisade des Albigeois fit un million de victimes, dit-on, mais, par une sorte de paradoxe, elle eut un double résultat, dont on aurait lieu de se féliciter. D’une part, en éliminant le catharisme, l’Église vit sa puissance et son unité renforcées ; d’autre part, la croisade amena, ou prépara, la réunion de plusieurs provinces à la France et, par conséquent, fut une étape importante de

courant demeure mal compris. On sait que l’hérésie albigeoise a disparu à la suite d’une répression barbare. La croisade des Albigeois fit un million de victimes, dit-on, mais, par une sorte de paradoxe, elle eut un double résultat, dont on aurait lieu de se féliciter. D’une part, en éliminant le catharisme, l’Église vit sa puissance et son unité renforcées ; d’autre part, la croisade amena, ou prépara, la réunion de plusieurs provinces à la France et, par conséquent, fut une étape importante de

orientaux, la conquête de Saône était une étape indispensable à la prise d'Antioche et au recul troupe franque. La perte du site en 1188 suite au siège de Saladin allait menacer les possessions chrétiennes de Terre Sainte et justifier la troisième croisade menée par Philippe Auguste et Richard Cœur de Lion. IV- Analyse historique et architecturale des structures et des systèmes défensifs. Le château de Saône est le plus vaste des châteaux construits en syrie. La superficie de l’enceinte occupe

religieuse et territoriale … La croisade est un pèlerinage armé, mis en œuvre à la demande du pape pour reconquérir Jérusalem et le tombeau du Christ, avec comme récompense des indulgences et le salut de l’âme des croisés. ← Elle participe d’un processus de christianisation des chevaliers visant à canaliser la violence des chevaliers contre les musulmans. ← Les croisades révèlent la volonté de domination des papes qui appellent à la croisade, exigent des rois leur intervention

Au Moyen-Age:C’est surtout le Moyen Âge qui donne des arguments aux partisans de l’existence d’un racisme antérieur à la modernité. On voit les premières manifestations dès la fin du xie siècle et les premiers pogroms qui jalonnent la première croisade populaire menée par Pierre l'Ermite. Au xiiie siècle, la crise rencontrée par l’Église catholique, menacée par les hérésies,cathares, albigeoises, vaudoises aboutit à une rigidification de sa doctrine qui se manifeste notamment par la création de

CROISADES: Au XIIe siècle, le contact entre les trois civilisations de la Méditerranée est avant tout marqué par la violence. Les croisades du Moyen Âge sont des pèlerinages armés, prêchés par le pape, une autorité spirituelle de l'Occident chrétien comme Bernard de Clairvaux ou un souverain comme Frédéric Barberousse. La définition traditionnelle, retenue pour cet article, englobe la période 1095-1291, du concile de Clermont à la

expansion religieuse et territoriale … La croisade est un pèlerinage armé, mis en œuvre à la demande du pape pour reconquérir Jérusalem et le tombeau du Christ, avec comme récompense des indulgences et le salut de l’âme des croisés. Elle participe d’un processus de christianisation des chevaliers visant à canaliser la violence des chevaliers contre les musulmans. Les croisades révèlent la volonté de domination des papes qui appellent à la croisade, exigent des rois leur intervention, les menaçant